الصفحه ٢٢٧ : والمؤمنون من ولده كذلك إلى زمان الغرق
ثم رفعه الله فصار فى السماء وهو الذى يدعى البيت المعمور ومعنى أهبط بيت
الصفحه ٢٤٢ :
وعشرين ذراعا وما
تقدم من بناء العمالقة وجرهم وقصى بعد الخليل إنما هو مجرد خبر محتمل ولم يتأيد
الصفحه ٢٦٣ : عندى من رضى
ربى اللهم إنى لا أقول هذا تزكية لنفسى ولكن أقوله تعزية لأمى حتى تسلو عني فقالت
: إنى لأرجو
الصفحه ٢٨٥ :
فأحضر سفطا أخرج منه الحجر الأسود وعليه ضباب من فضة فى طوله وعرضه ، لضبط شقوقات
حدثت فيه بعد قلعه وأحضر
الصفحه ٣٠٨ : عشرة من الهجرة كما ذكر ابن جرير ، وابن الأثير ، وقيل
سنة ثمانى عشرة كما ذكر بن حمدون فى التذكرة والله
الصفحه ١٤ : العلمية والكشف عن حقائق ما ستر من تلك المباحث البهية ، أنه لما وصل
الخبر بذلك لحضرة مولانا عين أعيان
الصفحه ١٤٢ :
فتح فى سور الجامع
هل بعد فتحه يجوز الاستطراق منه إلى المسجد مثل الأبواب التى فى المسجد الحرام
ومثل
الصفحه ١٧٥ :
ذكر حديثا عن
سلمان الفارسى أن الراهب صاحب عمورية قال لسلمان حين حضرته الوفاه : ائت غيضتين من
غيض
الصفحه ١٧٦ : نعالهم ، وروى أبو ذر الخشنى فى مناسكه عن عبد الله بن الزبير رضى الله
عنهما قال حج البيت ألف نبى من بنى
الصفحه ٢٧٠ : من أكثر هذه الشواهد أن الراجح فى اسمه الصعب لكن
قال المقريزى : أنه ابن الحارث ولقب بذى القرنين لأنه
الصفحه ٢٩١ : قطعية علي قدميه حافيا غيرنا على وبما فى البخارى من حديث أبى
هريرة ـ رضى الله عنه ـ من معجزة تأثير ضرب
الصفحه ٣٤١ :
الحنبلى ، عن عبد الله مما يستدرك عليه لما أوردناه من روايته له عن عياض بن عقبة
من غير وجد وكأنه أخذه والله
الصفحه ٢٦ : صلىاللهعليهوسلم فإنه مات بعد بنائها وأما أمه هاجر فقد ماتت قبل بناء
الكعبة؟ فإن أجيب بأن من خواص الأنبياء صلوات
الصفحه ٤٨ :
وكان هذا الحريق
عقب ظهور نار الحجاز المنذر بها من أرض المدينة وحماية أهلها منها لما التجأوا إلى
الصفحه ٦٦ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم خرج فرأى قبة مشرفة فقال : ما هذه؟ قال له أصحابه : هذه
لفلان رجل من الأنصار