الصفحه ٣٤٣ : : الأولان أنا إسماعيل وقال الآخران عبد الرحمن قالا
أنا الرازى أنه سمع من محمد بن الحسين الحر المذكور ، أنا
الصفحه ٩٤ : ، والأرجح فيه الجواز كما قاله القاضى
حسين ، ولا أقول إنه ينتهى إلى حد القربة ؛ ولهذا استمر الناس على خلافه
الصفحه ٩٨ :
الثلاثة وجهان :
أصحهما الجواز كما قاله القاضى حسين ومسجد بيت المقدس أولى بالجواز ، والمسجدان
مسجد
الصفحه ١٥٦ : ذلك فى عهد النبى صلىاللهعليهوسلم ؛ لأن الفاكهى قال فى كتاب أخبار مكة : حدثنا حسين بن حسن
قال : كتبت
الصفحه ٢٢٢ : إما سبب بناء الملائكة عليهم الصلاة والسلام فروى عن
على بن الحسين ـ رضى الله عنهما ـ أنه قال : لما قال
الصفحه ٢٤٩ : هشام بن حسان ولدت بعد الحرة
ألف امرأة من غير زوج وممن قتل من الصحابة يومئذ صبرا عبد الله بن حنظلة
الصفحه ٥٠ : ، وقد كان حسان بن أبى
سنان يشترى أهل البيت فيعتقهم ولا يخبرهم من هو ، وهذا الحديث يفسر المثلية فى
الحديث
الصفحه ٧٤ : الأزرقى عن مشيخة أهل مكة وبعض الحجبة أن الحسن بن الحسين العلوى
رضى الله عنهما عمدا إلى خزانة الكعبة فى سنة
الصفحه ٧٩ : وجهه انتهى. ثم قال :
والرتاج بكسر الراء المهملة ثم مثناة فوقية ثم جيم قال القاضى حسين : هى فى اللغة
الصفحه ٩٢ : القسمين جميعا التمويه والتحلية ؛ لأن
القاضى حسين جزم بحل تحلية المسجد بالقناديل الذهب ونحوها ، وأن حكمها
الصفحه ١٥٤ :
فاختلفت فيها آراء العلماء المالكيين ؛ لأن الشيخ الإمام أبا القاسم عبد الرحمن بن
الحسين بن الجباب المالكى
الصفحه ٢٢٠ : ببناء الملائكة المتقدم على بناء الخليل ما رواه الأزرقى عن على بن الحسين ـ رضى
الله تعالى عنهما ـ أن
الصفحه ٢٢٣ :
اللهَ
ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ) وما تقدم عن على بن الحسين يخالف ذلك وقوله
الصفحه ٢٣٩ : بالحس
من بعد أسعد
تلاقوا لها
بالبغض بعد مودة
وأوقدها نارا
بينهم شر موقد
الصفحه ٢٥٠ : وكانت وقعة الحرة وقتل الحسين
ورمى الكعبة من أشنع ما جرى فى زمن يزيد وللواقدى أن النبى صلىاللهعليهوسلم