يا مبدى الإنصاف
طال تلهفى
|
|
وجهلت مورد
علّىّ من مصدرى
|
بعلاك قد علق
الرجاء وأنت يا
|
|
خير البرية عدة
المتحير
|
ما شمت البارق
جودك والندى
|
|
ورجوت عارض وابل
لك ممطر
|
وحططت آمالى
ببابك راجيا
|
|
بالحق إدراك
النجاح المثمر
|
وصرفت عن كل
السماح مطالبى
|
|
وعلى سماحك كان
عقدى خنصرى
|
|
|
|
|
|
ونرجو بين طلعة
هذا الوزير أن يتهلل بدر النجاح ، وأن يغرد طير القبول بصلاح الحال وحال الصلاح ،
لا زالت كعبة الإقبال ومستلم الإقبال ، ومشرق شمس الكمال ، ولا برحت كواكب السعادة
بمطلعها منيرة ، وأفلاك السيادة على وطيتها مستديرة ، وزمام النجاحة نحو سماحتها
مسيما ، ووجه القبول والإقبال فى محرابها مصليا ومسلما ، ما فاز بالأمل آمل ،
وتيسرت على طالب وسائل هذا ، ولما كانت الكعبة الشريفة أفضل مساجد الأرض ، مما
حواه الطول والعرض ؛ إذ هى بيت الله الحرام ، وقبلة لجميع الأنام ، والمسجد الحرام
فضله لا ينكر ، وما طوى من فضائله لم يزل ينشر ومكة المشرفة هى بلده الأمين ،
ومسقط رأس سيد المرسلين ، والأدلة على ذلك من الكتاب والسنة أكثر من أن تحصى ،
وأعظم من أن تستقصى ، تصدى للتأليف فى فضل ذلك جمع كثير من المتقدمين والمتأخرين ،
غير أنى أحببت أن أخترع أمرا لم أسبق إليه ، وأن أسلك فى ذلك طريقا لم يدلوا عليه
، لما أن التأليف فى هذا الوقت ليس إلا كما قال بعضهم : جمع ما تشتت ورم ما تفتت ،
وأما تفسير الآيات الواردة فى فضل ذلك ، والكلام على ما يتعلق بتلك المسالك فقد
تكفل ببيانه العلماء على حسب مراتبهم وتنوع مقاصدهم فلذلك رتبت كتابنا هذا على
ثلاثة مباحث :
المبحث الأول
فى الجواب عن
أسئلة ابتكرتها حيث دار الكلام بين الأفاضل فى بعضها ، واخترت أن أرتب فى شأنها
أسئلة ليسهل الكشف عن أجوبتها وهى : هل حفظ محل البيت الشريف من دخول الطوفان زمن
نوح صلىاللهعليهوسلم ومن السيول فيما