الصفحه ٥٨ : القرامطة اثنتين وعشرين سنة إلا أربعة أيام ، ثم أمروا صانعين فصنعوا له طوقا
من فضة وزنه ثلاثة آلاف وسبعة
الصفحه ٦٦ : ، ومن أى شئ سفف إذ ذاك؟ فنقول : قد تناقض فيه كلام الأزرقى ،
فإنه أخرج فى رواية أن طول الكعبة كان سبعة
الصفحه ١٢٤ :
الرحمن بن سابط ، عن عبد الله بن حمزة السلوك قال : ما بين المقام إلى الركن إلى
بئر زمزم إلى الحجر قبر سبعة
الصفحه ١٤١ : الأزرقى خبرا فيه أن المسجد الحرام كان فى
زمن ابن الزبير سبعة أجربة وشيئا انتهى. والحدب على ما قال النووى
الصفحه ١٩٠ : السموات فخلق جوهرة مثل السموات السبع والأرض
السبع ثم نظر إليها هيبة ، فصارت ماء ، ثم نظر إلى الماء فغلا
الصفحه ٢٢٩ :
سبعون ألف قطرة يخلق الله تعالى من كل قطرة ملكا يؤمرون أن يأتوا البيت المعمور
فيصلون فيه فيفعلون ثم
الصفحه ٢٤١ : سبق بيانه انتهى كلام (٢) الفاسى وأخرج الأزرقى فى رواية أن طول الكعبة كان سبعة
وعشرين ذراعا فاقتصرت
الصفحه ٢٥٥ :
وزادت قريش تسعة أذرع وأنا ص ١٤٣ أزيد تسعة أخرى فبناها سبعة وعشرين ذراعا فى
السماء إلى سبعة وعشرين مدماكا
الصفحه ٢٦٧ : سنة أربعة وسبعين وأعادها إلينا الأول وأخرج الحجر منها وكان عبد الملك
يقول : كذب ابن الزبير فيما رواه
الصفحه ٩٩ : تعالى إذا وسع ، فإن تلك الفضيلة ثابتة له ، وقد قيل : إن
مسجد النبى صلىاللهعليهوسلم كان فى حياته سبعون
الصفحه ١٣٦ : جانبه الغربى ، ولم يجعل فيما وسعه من الجانبين إلا رواقا واحدا ، وكان
ابتداء عمله فى المحرم سنة سبع
الصفحه ١٦٣ : وبينها من المخاطبات فى جزء سميناه تاج الرسائل ومنهاج الوسائل ، يحتوى فيما
أظن على سبع أو ثمان من أجل
الصفحه ١٧١ : المقدس مدة مقامه بمكة وبعد الهجرة
ستة عشر شهرا أو سبعة عشر ، ثم قال معترضا على النووى فى ذلك بأنه قد جزم
الصفحه ١٨٨ : ،
فجعلها سبع سموات ، وكذلك كانت الأرض رتقة طبقة واحدة ففقتها باختلاف كيفياتها ،
وأحوالها فجعلها سبع أرضين
الصفحه ١٩١ : (ثُمَّ اسْتَوى إِلَى
السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ). (فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ
سَماواتٍ)» وهذا صريح فى تقديم خلق