الصفحه ٩٥ : عليه هذا
الاسم لإن على بن أبى طالب رضى الله عنه كان قد شق عجوزا شمطاء إلى شقين بسبب سوء
خلقها ، وما زال
الصفحه ١١٩ : الأمين ، بغرس هذه النخلة خصيصا ، بيديه الكريمتين. وتصطف الإيوانات على
جوانب الحرم ، ويزدان بثلاث مآذن
الصفحه ١٣٠ : ارتدينا
ملابس طاهرة ، نظيفة ، حلالا ، وكنا نردد فى خشوع وبهجة ، الصلوات الطيبات على فخر
الكائنات. وقد أقبل
الصفحه ١٣٦ :
للحديث «دار
الحديث» وسبعون نزل لعابرى السبيل والغرباء ، ولبعضها أوقاف كثيرة تمكنها من أن
توزع على
الصفحه ١٤٢ :
التى تم فتحها
حديثا ، ويقوم ـ فى حضور شيخ الحرم وملّا المدينة. بتوزيع هذه الحصص على أصحابها
نهارا
الصفحه ١٦١ : المسجد الحرام .. نحو مكة
المكرمة. وسارت القافلة ساعتين نحو الجنوب حتى وصلنا إلى أبار على.
آبار سيدنا
الصفحه ١٧١ : ثمانين حيوانا ؛
فكان البدو يأخذونها على الفور من بعدنا ، ولكن من كان ينظر إلي ذلك!! فلم يبق سوى
أربعة
الصفحه ١٧٥ : (٧) ، واوداباشيوها (٨) ، ودخلوا عليه ، فرقة ، فرقة ، وشربوا الشربات.
__________________
(١) اوزبك بك : كان
قائدا
الصفحه ١٨٦ : المجتمعون «ان الشريف ينوى العصيان ، ومن المناسب عزله ، وتعيين
الشريف أحمد مكانه». ولكن الباشا اعترض على هذا
الصفحه ٢٣٦ : ليسوا بأعمدة ـ هذا ما تفضل
به وذكره المرحوم قوزى على آغا. والحمد لله أن تيسرلى رؤيتها بعد أربعين سنة
الصفحه ٢٧٧ :
ليست لهم سطوة أو
نفوذ على المدينة مثلما هو الحال فى مكة المكرمة. كما أن تراب مكة طاهر ، ونظيف
الصفحه ٣٦ : ـ ١٥١٧ م) هو الأمير مصلح الدين ،
وقد أشرف بنفسه ، ومعه قاضيان مصريان على توزيع الصرة على مستحقيها فى كل
الصفحه ٣٧ :
ولما دخلت مصر ،
وسوريا تحت النفوذ العثماني ، أخذ العثمانيون على عاتقهم المحافظة علي الأوقاف
الصفحه ٣٨ : يطلق عليهم بنى فليطه ، وهم من آبناء ،
وأولاد الحسن بن على بن أبى طالب (رضى الله عنهم) حتى نهايات القرن
الصفحه ٥٤ :
يتولى ولاية صنجق أو ولاية من ولايات الدولة. وكلها تنطبق على آوليا چلبى ، فهى
أمنيات يتمناها الأب لولده