الصفحه ١٠٩ : فى بوادى أرض الحجاز ، وطرق القوافل مما أدى إلى
عزلة فى السنوات التالية.
(٢) رضوان باشا :
واحد من
الصفحه ٨٦ : . وكانت هذه الملتزمية تحال إلى من يدفع أكثر. كما يمكن أن يطلق هذا
المصطلح على المبلغ المطلوب من الملتزم
الصفحه ١١٦ : الجامع حشد كبير من
المصليين. ولقد إهتم الحكام على مدى التاريخ بهذا الجامع ، اهتماما بالغا ، من
الناحية
الصفحه ٢٣٧ : ، وكأنها شبكة مصنوعة من
الرخام الأبيض الخام ، وعلى جوانبه الأربعة أيضا طاقات ـ وتيجان مقامة على أعمدة
بيضا
الصفحه ١٣٨ :
غرب هذا الجامع
يقع مسجد سيدنا أبى بكر الصديق ، وعلى بعد مائة خطوة وناحية القبلة من المسجد
النبوى
الصفحه ٢٤٣ :
مقصورة ماء زمزم مرددين (اللهم صلى على محمد ، وعلى آل محمد ، وسلم). وهم يطلقون
تصلية بلال الحبشى ، وأولاده
الصفحه ١٢٤ : الذين قصدوا التعدى على جثمان النبى الأمين هم الرافضة. ولكن هذا الرأى
خطأ تاريخى ، وليس له ما يأكده من
الصفحه ٦٠ : الشام الى
الأناضول وعند ما وصل إلى قونيه عاصمة الدولة السلچوقية كان على عرشها السلطان
علاء الدين كيقوباد
الصفحه ٢١٠ : ، وعلى الزاوية الرابعة يقع
باب البغلة. والسلام.
ولكن إذا ما أضفنا
إلى هذه الأبواب السابق بيانها ، بابين
الصفحه ٢١٨ : أوردة المؤلف من آراء .. حفاظا على الجو العام الذى حاول أن يحيط به ما كتبه
بهذا الصدد.
الصفحه ٧٦ : البادية
المجاورة إلى هذا السوق كل سنة للبيع والشراء ، فيحققون أرباحا طائلة. ومعظم
مشترياتهم من الأقمشة
الصفحه ٩٩ :
كفروا بسيدنا صالح ، ولم يؤمنوا به ، ولم تلن قلوبهم ، إلى الإيمان ، جاءهم النذير
من ربهم ، على شاكلة صوت
الصفحه ٩٥ : عليه هذا
الاسم لإن على بن أبى طالب رضى الله عنه كان قد شق عجوزا شمطاء إلى شقين بسبب سوء
خلقها ، وما زال
الصفحه ٢٠٧ : فَتَحْنا
لَكَ فَتْحاً مُبِيناً (١) لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما
تَأَخَّرَ
الصفحه ١٨ : بطريق ما خلفوه لنا فى تراث ثقافى ضخم ،
وحسبي الإشارة إلى ثلاثة أعلام من علماء الجزيرة عرفهم علما