الصفحه ١٤٣ : ابن سام وأولاد عمومتهم جديس وعاد يسكنون بجوار الحجر هذا ، وكانوا
يعبدون أصنامهم فى تلك البقاع ، وقد
الصفحه ١٥٢ : ومولانا سنان النهجى
ومصطفى ابن قره داوود. والشيخ خير الدين خضر بن الإمام أحمد الأماسى وهو أيضا على
مقربة
الصفحه ١٥٦ : الهاشميين ؛ هو ابن عبد
الملك ، وعم الرسول. أسلم هو ، وسيدنا عمر معا ، قتل العديد من الكفار فى غزوة أحد
الصفحه ١٦٢ : .
عند السحر ، بدأنا
المسير حتى وصلنا إلى «حوض إبن مسعود» الذى كان خاويا تماما من المياه ، ثم مررنا
ببركة
الصفحه ١٦٦ : البويب ، وقد أقامت السلطات المعنية فى هذا الموقع عدة أبنية وفسقية
ماء من أجل الحجاج.
الحمرا :
تصل
الصفحه ١٧١ :
الطريق ، جدار أو نصب مكتوب عليه العبارة التالية : (جدد هذا المضيق ونظف فى زمن
السلطان مراد خان ابن
الصفحه ٢٠٦ : بعمارت هذا الباب
الشريف فى أيام مولانا السلطان الملك الناصر الدنيا والدين والسلطان ابن أبو (٣) سعيد سنة
الصفحه ٢١٨ : قبيس ، ووضعه فى موضعه الحالي حيث زاوية الركن
اليماني. ومما رواه الشيخ الترمذي ؛ عن ابن عباس رضى الله
الصفحه ٢٢١ : الكثير من الآثار والأبنية الأثرية إلى حرم المدينة ، وآثناء خلافة الوليد
بن عبد الملك الأموي .. وعند ما تم
الصفحه ٢٢٤ : الزاوية. كما أن الحجاج قد
جدد بناء أحد جدران الكعبة ، والجدران الثلاثة الأخرى بناهم ابن زياد. وقام الحجاج
الصفحه ٢٣٣ : ،
وفطام ، وزبحه وطيّبه ، وناسه ، وبيت ميعاد. وقد ذكر ابن عبّاس رضى الله عنه فى
تفسيره لكلمة «معاد» أنها
الصفحه ٢٣٥ :
فى بيان المقامات
والأبنية الموقرة
التي داخل الحرم الشريف
وعلى الجوانب الأربعة
للبيت العتيق
الصفحه ٢٣٦ : .
وحقيقة الحال ، فجميعها مدافع نحاسية شاهية. لا تعلوها أي أبنية .. قواعدها مثبتة
على منصات من الرخام
الصفحه ٢٣٧ : . ومن بين الأبنية المقامة داخل الحرم الكبير المقام الحنفى .. وما بين البيت
العتيق والمقام الحنفى خمسين
الصفحه ٢٣٨ :
الأبنية ، وهو محفل الرسول صلىاللهعليهوسلم كان عليه الصلاه والسلام يتعبد دائما فى هذا المكان ، وهو
متوجه