الصفحه ١١٠ : الكليني بسند صحيح إلى محمد
بن المساور ، عن المفضل أيضاً (٢)
، ومما يقطع بصدوره الاحاديث الكثيرة جداً عن
الصفحه ١٠٦ : عن فرائد السمطين للحمويني الجويني الشافعي :
بسنده عن الأصبغ بن نباته ، عن ابن عباس ، عن النبي
الصفحه ١٦٢ :
وبعد .. فكيف يدّعى بأنّ ابن خلدون قد
ضعف جميع أحاديث المهدي عليهالسلام
؟ هذا مع ما تقدم عنه بأنّه
الصفحه ١٧١ : عليهالسلام ـ ينطلقون من دوافع ومنطلقات بعيدة عن
منهج الإسلام في الدعوة الى الايمان بالعقائد ؛ فمنهج الإسلام
الصفحه ١٨٠ : نزول عيسى في آخر الزمان لمساعدة
المهدي على قتل الدجال وقد عرفت الجواب عن سؤال : من هو الإمام المهدي
الصفحه ٧١ :
وقد أخرج نعيم بن حماد بسنده عن علي عليهالسلام انه قال : « المهدي رجل منّا من
ولد فاطمة » (١) كما
الصفحه ٩٧ : كل
منهما على الكذب على أبيه ؛ لانهما رويا الحديث عن أبويهما.
ومما يدل على صدقهما ان الكليني أخرج
الصفحه ٧٠ : عليهاالسلام
وهو من رواية أُم سلمة عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : « المهدي حق وهو من
ولد فاطمة
الصفحه ١١٢ : أحمد بن
الحسين بن عمر بن يزيد ثقة بالاتفاق ومن قبله كذلك ، وهو قد روى عن أبي عبدالله
وأبي الحسن موسى بن
الصفحه ٣٣ :
قريب
) (١).
فقد أخرج الطبري في تفسيره ، عن حذيفة
بن اليمان تفسيرها في الجيش الذي يُخسف به
الصفحه ٣٦ : (١).
وأما عن العلماء والمحدّثين الذين
أخرجوا أحاديث المهدي أو أوردوها عمن تقدم عليهم على سبيل الاحتجاج بها
الصفحه ١٦٠ :
البحث في تضعيفات
ابن خلدون إلى تلك اللغة لنرى القيمة العلمية لعمله على جميع الافتراضات المحتملة
الصفحه ١٧٥ :
طبقاتها من العلماء
وغيرهم.
٦
ـ إنَّ السلطة المعاصرة للأئمة عليهمالسلام كانت تنظر إليهم والى
الصفحه ٣٤ :
أيضاً (١).
وقد أشار السيوطي في الدرّ المنثور إلى
ما أخرجه أحمد بن حنبل ، وابن أبي حاتم ، والطبراني
الصفحه ١٧٦ : في فكره وثقافته كما هو المعهود في الصبيان ؟
وما كان أنجحه من أسلوب أن تقدّم الصبي إلى شيعته وغير