الصفحه ١٤٩ : » قد أخرجه أربعة من
علماء أهل السنة الموثوق بنقلهم عن صحيح مسلم صراحة ، وعند الرجوع إلى طبعات صحيح
مسلم
الصفحه ١٦٣ : مسلم ان يصدق بدجّال من
دجاجلة الرواة اسمه محمد بن خالد الجندي ؟ وهو الذي وضع إلى الجند ـ مسيرة يومين
من
الصفحه ٥٧ : عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهنا لابدّ للمسلم ان يسأل نفسه
ويقول :
إذا كانت أخبار المهدي
الصفحه ١٢٠ :
لِيَطْمَئنَّ قَلْبي ) (١)
فأخبرني عن صاحب هذا الأمر هل رأيته ؟ قال : نعم ، وله رقبه مثل ذي واشار بيده إلى
عنقه
الصفحه ١٨٤ :
الانبياء ، والكرامات التي أختصَّ الله بها أولياءه ، قد أصبحت بمفهومها الديني
أقرب إلى الفهم بدرجةٍ أكبر
الصفحه ٨٦ :
واختصاص. وإلا فتسعة
أشهر وهي المدّة التي أخبر عنها ابن عباس في وقوف النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٠ :
أما عن المسلمين فهم على اختلاف مذاهبهم
وفرقهم يعتقدون بظهور الإمام المهدي في آخر الزمان وعلى طبق
الصفحه ٤٨ : أوصل اعترافات العلماء والمحققين بصحة أحاديث المهدي إلى أكثر من ستين
اعترافاً (٢).
خامساً : تصريح
الصفحه ٥٢ : الكتاني المالكي
( ت / ١٣٤٥ ه ) ، نقل القول بالتواتر عن جملة ممن ذكرناهم إلى ان قال : « والحاصل
: ان
الصفحه ١٣٣ : ، وُصِفَ فقالوا عنه : ناصع
اللون ، واضح الجبين ، أبلج الحاجب ، مسنون الخد ، أقنى الأنف ، أشم ، أروع ، كأنّه
الصفحه ١٣٥ :
سنة خمس وخمسين ومائتين » (١).
وقد روى الصدوق ( ت / ٣٨١ ه ) عن شيخه
محمد بن محمد بن عصام الكليني
الصفحه ١٦١ :
(١٩١٨) حديثاً منها (٥٣٧) حديثاً مسنداً إلى
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم و (٨٧٦)
حديثاً مسنداً إلى
الصفحه ١١١ :
١١
ـ وفي اُصول الكافي : عدة من أصحابنا عن
أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبيه محمد بن عيسى ، عن ابن
الصفحه ١٧٤ : ، ولو من الناحية الفكرية على الأقل ،
الأمر الذي أدّى إلى قيام السلطات وقتئذٍ وباستمرار تقريباً بحملات من
الصفحه ٩٦ :
يحيى العطار ، عن أبيه ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب إلى
آخر