الصفحه ٦٩ : طاووس ، وابن بطريق (٥).
ومنها
: حديث أمير المؤمنين عليهالسلام ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٥٤ : » (١).
وهذا هو المروي أيضاً عن أبي هريرة وأبي
سعيد الخدري أيضاً ومن عشرات الطرق (٢).
٤ ـ أحاديث خسف
البيدا
الصفحه ٣٢ : هو المروي عن أبي هريرة كما نصَّ
عليه جملة من المفسرين (٢).
وفي الدر المنثور : « وأخرج سعيد بن
منصور
الصفحه ٥٩ :
أولاد عبد المطلب :
وهو ما رواه ابن ماجة وغيره بالاسناد عن
أنس بن مالك قال : « قال رسول الله
الصفحه ١٣٩ :
اليوم حتى يلي ذلك
الخليفة ، وهو من عترة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، من ولد فاطمة
الصفحه ١١٩ : ء وما أنا بشاكٍ فيما أُريد أن اسألك عنه ـ إلى أن
قال بعد إطراء العمري وتوثيقه على لسان الأئمة
الصفحه ١٢٣ : بن مهزيار الأهوازي (٤)
، وعلي بن محمد الشمشاطي رسول جعفر بن ابراهيم اليماني (٥) ، وغانم أبو سعيد
الصفحه ٦٥ :
حنظلة ـ إلى ان قال عن أحمد بن راشد ـ فهو الذي اختلقه بجهل » (٢).
أقول
: اشار الذهبي بهذا إلى جهل أحمد
الصفحه ٢٢ : لما عُرِف عنهم من اتّباع منهج النقل عن
طريق السماع والتحديث شفةً عن شفة وصولاً إلى مصدر التشريع ، وبما
الصفحه ٤١ : الانصاري ، وأبو الجحّاف ، وأبو
ذر الغفاري ، وأبو سلمى راعي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وأبو وائل
الصفحه ٩٠ : أوعاها ، فاحفظ عني ما أقول لك : الناس
ثلاثة : فعالم ربانيّ ، ومتعلم على سبيل النجاة ، وهمج رعاع اتباع كل
الصفحه ١٢٩ :
دفعها إلى التحري عن
وجود الخلف لكي لايستقل جعفر الكذاب بالميراث وحده بمجرد شهادته !
فنقول : ومع
الصفحه ٤٣ :
وأما طريق أبي الصدّيق
الناجي ، عن أبي سعيد :
فأخرجه عبد الرزاق والحاكم من رواية
معاوية بن قرّه
الصفحه ١١٤ : العقائد إلى حرفة صحفية تنطلق من اجواء الغرب ، وتستظل
بفيئه ، وتحركها أصابعه ، وتموّلها عملاؤه ، غافلة عن
الصفحه ٧٢ : خالد ، عن أبي إسحاق ، قال : قال علي رضياللهعنه ـ ونظر إلى ابنه الحسن ـ فقال : ( إنّ ابني هذا سيد
كما