الصفحه ٦٧ :
أحاديث المهدي من أهل البيت :
١
ـ حديث : « لا تنقضي الايام ، ولا يذهب الدهر ، حتى يملك العرب رجل
الصفحه ٧٥ : عكس
الاحتمال فإنه خبر واحد لا يقاوم المتواتر كما سنفصله في محلّه.
الوجه
السابع : يحتمل قوياً وضع
الصفحه ١٠٤ : البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي
في شرح قول الإمام علي عليهالسلام
: « وبنا
تُختم لا بكم ». قال : « اشارة
الصفحه ١٦٥ : الشافعي » (٢).
وقال ابن تيمية : « والحديث الذي فيه : (
لا مهدي إلاّ عيسى بن مريم ) رواه ابن ماجة ، وهو
الصفحه ١٦٨ : العقلي لعدم قدرتهم على التمييز بينهما.
وسوف نبرهن في الفصل الآتي على ان ما
تمسكوا به لا يصح حجة لا في
الصفحه ١٩ : سوبرمان شو ليس بالمستحيل
، وأنّ دعوته إليه لا تخلو من حقيقة ثابتة
الصفحه ٢٥ : ، وصنعت لهم تاريخاً ، ولكن التاريخ لا يعرف أُمّة
الصفحه ٣٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ إذ لا يعقل اجتهادهم في مثل هذا ـ كثيرون
جداً ، ولو ثبت النقل عن عُشرهم لثبت التواتر بلا شك ولا
الصفحه ٤٢ : بالوصف لا بالاسم كما
سيأتي.
__________________
(١) في معجم أحاديث
الإمام المهدي ( خمس مجلدات ) احصا
الصفحه ٤٨ : يخفى ان ( الايمان ) يعني : الاعتقاد ، والاعتقاد لا يبنى على خبر الآحاد.
٢
ـ محمد بن الحسين الآبري
الصفحه ٦٨ :
أنّه قال : « لا تقوم
الساعة حتى تمتلئ الارض ظلماً وعدواناً ، ثم يخرج رجل من عترتي أو من أهل بيتي
الصفحه ٧٢ : السنة غير حديث واحد فقط وربما لا يوجد في تراث الإسلام حديث غيره ، وهو
ما أخرجه أبو داود السجستاني في
الصفحه ٧٦ : برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
من جهة فاطمة الزهراء عليهاالسلام.
وهذا الجمع بين الاخبار لا ينبغي
الصفحه ٧٧ : .
ولما كان التواتر حاصلاً لمهديٍّ واحد ،
فلابدّ وأن يكون أحد الفريقين ينتظر مهدياً لا واقع له ، وهذا ما
الصفحه ٩٧ : يذكر
الصدوق أحدهما في جميع كتبه إلاّ مترضياً عليه ، ومن البداهة ان لا يقال للفاسق (رضياللهعنه) بل