الصفحه ١٠ :
الصفات محور لفرق جديدة .............................................. ٩٨
الطائفة الاولى
الصفحه ٢٧ :
الفصل الأول
المهدي
في الكتاب والسُنّة
الصفحه ٣٤ :
وقد أوّلها مجاهد في تفسيره ، وهو من
رؤوس التابعين ومشاهيرهم في التفسير ، بنزول عيسى عليهالسلام
الصفحه ٤٢ : قاله عن حديث أبي
سعيد الخدري وحده ، وهو أول صحابي ذكره أبو الفيض ، وقس عليه أحاديث الصحابة
الآخرين
الصفحه ٦٠ : هذا
! فقال : يا سيف إنّه لَحَقٌّ ، وإذا كان فنحن أوّل من يجيبه ، أمَا إنَّ النداء
إلى رجل من بني عمّنا
الصفحه ٧٠ : الحاكم ٤ : ٥٥٧ وأخرجه عن صحيح مسلم كل من : ابن حجر الهيتمي في
الصواعق المحرقة : ١٦٣ باب ١١ من الفصل الأول
الصفحه ٧٥ : / ٥٠ ، عن الطبراني في الاوسط ، عقد الدرر : ٤٥ من
الباب الأول وفيه : ( أخرجه الحافظ أبو نعيم في صفة
الصفحه ٧٩ : آخر الزمان ، وكلها لا تصحّ حجة ومبرراً
لهذا الاختيار. وقد علمت أن الثلاثة الاُولى منها كلّها تنتهي إلى
الصفحه ٨٠ : الاُولى ، فهي
ليست بحجة من كل وجه ، ومما يوجب وهنها وردها هو ان عبارة : ( واسم أبيه اسم أبي )
لم يروها
الصفحه ١٠٢ : كسبيل
الوجه الأول ، فلم يبقَ في ذلك إلاّ أنهم حفظوا عن أئمتهم المستحفظين للوصية عليهمالسلام عن رسول
الصفحه ١٠٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
انه قال : « يا فاطمة
إنّا أهل بيت اعطينا ست خصال لم يعطها أحد من الأولين ولا يدركها أحد من الآخرين
الصفحه ١١٢ : من الاحاديث مع
التنبيه على ثلاثة أُمور وهي : ـ
الأول
: إنَّ الحديث الأخير لا يدل على عدم
رؤية
الصفحه ١٢٧ : ( ٢٥٧ ه ) و ( ٢٥٨
ه ) و ( ٢٥٩ ه ) و ( ٢٦٠ ه ) ، وهي السنوات الأولى من حكمه ، عَلِم مدى حقده
على أئمة
الصفحه ١٢٩ :
بولادة الإمام المهدي عليهالسلام
:
لا شك في أنّ الرجوع إلى أصحاب كلّ فن
ضرورة ، والأولى
الصفحه ١٣٤ : الأول سنة ثمان وخمسين
ومائتين ، وقيل في ثامن شعبان سنة ست وخمسين ، وهو الأصح » (٢) … ؟.
أقول
: الصحيح