الصفحه ٩٨ : الاسترسال مع الذنوب إلى أن تسدّ علينا منافذ الهدى كليّا فلا مناص من
النار ، وقد قال ربّنا : «ثُمَّ
كانَ
الصفحه ١٩٧ : لاتقائها.
وينسف القرآن
أساس الأفكار على القوة الظاهرية التي يملكها الكفار ببيان : ان هناك قرى كانت أشد
من
الصفحه ٢٥٤ : ، والتنازل عن قيمه
وشخصيته خشية بطش الجبارين. وكل من ارتد عن الدين أو اتبع الظالمين انساق الى
مصيره الأسود
الصفحه ٤١٦ :
فارفعوا
أجنحتكم عنه فوعزتي لا يؤول بعدها الى خير أبدا» (١).
[١٢] نهت الآية
السابقة عما يفسد
الصفحه ٤٩٢ : يلتزمون قبل غيرهم بتفاصيل المناهج التي بيّنها لهم ربهم سبحانه ، ولذلك
فان الله يعدهم برحمة منه واسعة
الصفحه ٣٥ :
(كَمْ تَرَكُوا مِنْ
جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ وَزُرُوعٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ وَنَعْمَةٍ كانُوا فِيها
الصفحه ٧١ : ترى كيف
يذرأ الله الخلق من أصلاب الآباء إلى أرحام الأمّهات ، وكيف يطوّره خلقا من بعد
خلق ، نطفة فعلقة
الصفحه ١٢٨ : مع يقين أشبه منه بشك على هذا الإنسان ، إنّه كلّ يوم يودّع إلى
القبور ويشيّع ، وإلى غرور الدنيا يرجع
الصفحه ١٨٦ : عنه؟! هل يدرأ خطر الموت عن نفسه من
يكذّب به ، أم أنّه بتكذيبه يقرّبه إلى نفسه أكثر فأكثر؟! هكذا من
الصفحه ٢٢٩ : الدنيا ، وغاروا في
أوحال الشهوات ، ولم يستهدفوا من وراء النعم الوصول الى الغاية الأسمى (الدار
الآخرة
الصفحه ٢٧٨ :
إن توفيق حمل
الرسالات الالهية شرف عظيم لا يعطيه الله إلا لمن استعد لدفع ثمنه ، وثمنه خوض
القتال
الصفحه ٣٣٠ : ، وغربا وشمالا لتنتهي الى سلطان الروم ، وتبنى على انقاضها حضارة
الإسلام.
ولم يكن أحد من
المؤمنين ـ إلّا
الصفحه ٣٣٥ : المشركين والمسلمين يومذاك ربما لم يكونوا يستطيعون النفاذ الى
قلوب المشركين وبذلك القدر من الأثر العميق ، بل
الصفحه ٤٢٤ : العصمة بينهما.
فقد روي عن
رسول الله صلّى الله عليه وآله أنه قال :
«من مدح أخاه المؤمن
في وجهه
الصفحه ٤٤٢ :
وكيف ينقص الله
الغفور الرحيم شيئا من أعمال عباده التي تحصن بالطاعة لله وللرسول؟ ونستلهم من هذه