[٣٤] وفي الجنة :

(لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ)

لأنّهم تركوا ما يشاءونه في الدنيا ، فأهواؤهم كانت تدعوهم للخضوع إلى الطاغوت ، والميل للمجتمع الفاسد ، والانسياق وراء شهوة البطن والفرج ... وهكذا أعطاهم الله ما يشاءون ، أو لأنهم أعطوا للمحتاج ما يشاء أعطاهم الله ما يشاءون.

وكلمة «ما» تعني الإطلاق ، فهم لا يتمنّون على الله شيئا إلّا أعطاهم.

وقيل : إنّ ما عند ربهم يشاءونه ، فقد أعدّ الله لهم نعيما في الجنة يشاءونه ، ولا تعارض في المعنيين.

(ذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ)

بعد مرحلة التقوى يأتي الإحسان ، والإحسان هو العطاء ، ونتساءل : هل يمكن أن يعطي الإنسان التقوى شيئا دون أن يخرج من قوقعة ذاته؟

كلّا ... فالذي يعيش في حدود نفسه وشهواتها لا يستطيع أن يعطي ، وإنّما يعطي من يفكّر في حاجات الآخرين قبل حاجات نفسه ، فالإحسان إذن أرفع مراحل التكامل البشري ، فقد يكون الإنسان متقيا ولكن لا يعطي إلّا بحساب ، والمحسن موقن بالخلف فيستسهل البذل.

والظاهر أنّ الإيمان والتقوى يكتمل بالإحسان ، وهو أعلى المراحل في المسيرة الإيمانية.