قال بعض الفلاسفة القدماء ـ يتبعهم بعض الجهلة اليوم ـ : إن أهل النار يتعودون على عذابها فلا يعودون يتأثرون به ، وجسدوا هذه الفكرة المنحرفة في هيكل حيوان زعموا بأنه يلتهم النار ، أما القرآن وهو الحق فانه يخالف هذه الخرافة مؤكدا بان المجرمين يتذوقون العذاب ، وكلمة «يصلونها» تعني انهم تمسهم جهنّم مسا.

(فَبِئْسَ الْمِهادُ)

وهو المكان الذي يمهد ويهيّأ لهم وكأنهم مهّدوا لأنفسهم فراشا من النار في جهنم ، بلى. تمهيد الأرضية لسلطانهم تجسد في ذلك اليوم في تمهيد جهنم لهم.

[٥٧] (هذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ)

والحميم هو الحرارة الشديدة ، اما الغساق فهو كما جاء في بعض كتب اللغة : القيح النتن ، وفي الرواية عن الامام أبي جعفر (ع) قال :

«الغساق واد في جهنم فيه ثلاثمائة وثلاثون قصرا ، في كل قصر ثلاثمائة بيت ، في كل بيت أربعون زاوية ، في كل زاوية شجاع (الحية العظيمة المخيفة) في كل شجاع ثلاثمائة وثلاثون عقربا ، في كل حمّة عقرب (إبرة العقرب) ثلاثمائة وثلاثون قلّة من سم ، لو أنّ عقربا منها نضحت سمها على أهل جهنم لوسعهم سمها» (١)

[٥٨] (وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ)

ولا يقتصر العذاب على هذين النوعين انما هو أنواع وأساليب مختلفة كثيرة ،

__________________

(١) نور الثقلين ج ٤ ص ٤٦٧.