المعصية ـ وبهذا تجاوز النبي (ع) محنته ليخلّف للبشرية درسا في معالجة الخطأ. ولو لا أنّه أصلح خطأه لاحاط به.

(فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ* لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ)

وذلك بان يكون قبره في بطنه.

[١٤٥] ولكن الله أخرجه من بطن الحوت بعد توبته.

(فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ وَهُوَ سَقِيمٌ)

اي مريض والسقم شدة المرض ، اما العراء فهي الصحراء.

[١٤٦] (وَأَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ)

لأنه ربما كان يحتاج الى الظل كعلاج الى سقمه ، قال الامام علي (ع) :

«وأمر الله الحوت ان يلفظه فلفظه على ساحل البحر ، وقد ذهب جلده ولحمه ، وأنبت الله عليه شجرة من يقطين وهي الدّبا ، فأظلته من الشمس ، ثم أمر الشجرة فتنحت عنه ووقعت الشمس عليه فجزع. فأوحى الله اليه : يا يونس لم لم ترحم مائة الف أو يزيدون وأنت تجزع من تألم ساعة؟ فقال : يا رب عفوك ، عفوك ، فرد الله عليه بدنه ، ورجع الى قومه وآمنوا به» (١)

ويبدو ان الشجرة لم تكن تظله وحسب ، وإنّما كان يتداوى بها عن مرضه ، لان ثمر هذه الشجرة ـ وهو القرع ـ بارد طبعه كما يقولون ينفع الجسم الملتهب.

__________________

(١) نور الثقلين / ج (٤) / ص (٤٣٦).