(وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ)

بذات العامل ، وهو الاتباع الخاطئ للآباء.

[٧٢] ولكنّ الله بعث لهم الأنبياء والمرسلين ، يحذرهم من عاقبة الضلال بالإنذار ، لعلهم يهتدون للحق.

(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ)

[٧٣] لكنهم كذّبوا النذر ، وحاربوا الأنبياء ، فدمرهم الله ، وأبقى آثارهم وأخبارهم ليكونوا عبرة لمن بعدهم.

(فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ)

وهذه مسئولية الإنسان في قبال التاريخ ، ان يستفيد منه لحياته ومستقبله ، وحين يدعو الله نبيه للنظر فيه ، فلأنّ وعي التاريخ يعطي الرساليين ثقة بأنفسهم وخطّهم ، وبصيرة في التحرك.

وبالتدبر في هذه الآيات والآية التي تليها يمكننا القول بان القرآن يختصر الدورات الحضارية في هذا المقطع.

[٧٤] إنّ الله ليس يهب الجنة للمخلصين وحسب ، بل وينصرهم في الدنيا وينجّيهم من الهلكات.

(إِلَّا عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ)

ونستوحي من الآية : أنّ الذين ينجّون من أنواع العذاب الالهي والنقمات ، هم المخلصون وحسب ، حتى جاء في الأحاديث ان الصواعق لا تصيب المؤمنين