وهي الأعين.

وهكذا من لم يرزقه الله الهدى فإنّه لا يجد من يهديه سبيلا حتى لو بادر الصراط وتدافع عليه.

[٦٧] أعظم النعم في مجال التحرك العين ، ولكن هناك نعم أخرى كاللمس والشم والإحساس يتوسّل إليها فاقد البصر ، ولكن من الذي أسبغ هذه النعم؟ أو ليس الله؟! ولو شاء لسلبها ، وجعل الإنسان مسخا جامدا على مقامه كالحجر.

(وَلَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ عَلى مَكانَتِهِمْ)

فإذا بهم كالأحجار.

(فَمَا اسْتَطاعُوا مُضِيًّا)

نحو الأمام.

(وَلا يَرْجِعُونَ)

إلى الخلف ، وبماذا يتقدم الإنسان أو يتأخّر؟ أليس بالسمع والإحساس؟! فإذا فقدها جميعا فهو أضعف من أحقر حشرة.

[٦٨] إذا فقد الشخص بصره لم يهتد الى طريقه ، وإذا فقد سائر الجوارح لا يستطيع مضيّا ولا عودة ، ولكنّه يبقى يملك العقل ، بيد أنّ العقل بدوره موهبة إلهيّة إن شاء وأراد الله سلبها ، وفعلا إنّه يسلبها عند ما يبلغ الإنسان أرذل العمر فلا يعلم بعد علم شيئا.

(وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ)