الصفحه ٩٩ : إسحاق عن عبد الله بن خليفة ، وتفرّد به عبد الله بن خليفة عن عمر ، وتفرّد به عمر عن رسول الله
الصفحه ٢٨ : : « القدرية مجوس هذه الاُمّة » (١)
! فمن يا ترى يستطيع أن يقول إنّ هؤلاء هم القَدرية الذين أخبر عنهم ذلك
الصفحه ٥٣ :
:
إذا في مجلس نذكُرْ
عليّاً
وسبطيهِ وفاطمة الزكيهْ
يقال : تجاوزوا يا قوم
هذا
الصفحه ٧٣ : العاصون ؟! يا أبناء سَلَف المنافقين ، وأعوان الظالمين ، وخزّان مساجد الفاسقين ! هل منكم إلّا مفترٍ على
الصفحه ٧٥ : صريح للقول بالجبر.. ففي أول لقاء لمعبد الجهني بالحسن البصري في البصرة ، قال له : يا أبا سعيد ، إنّ هؤلا
الصفحه ٧٦ :
فيها
، قوله : « هل وجدتَ يا عُمر حاكماً يعيبُ ما يصنع ؟ أو يصنع ما يُعيب ؟ أو يعذّب على ما قضى
الصفحه ١٠ : الإسلام السياسي والثقافي ـ مسار الإسلام بعد الرسول ونشأة المذاهب » ، تأخذ علىٰ عاتقها هذه المهمة ، على أمل
الصفحه ١٧ : الأخلاقية التي رسمها القرآن الكريم للحياة البشرية وطبّقها الرسول الكريم وصحابته في حياتهم (٢).
والحقّ أنّه
الصفحه ٢١ : الناس بعد وفاة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم وبقي معتزلاً حتى قُتل بعد سنين في عهد
عمر !
ـ أمّا عبد
الصفحه ٣٠ : : «
عهد إليَّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
أن اُقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين »
(١).
لقد عُرف
الصفحه ٣٣ :
توطئة :
هناك عوامل أساسية إليها
يرجع تمزّق وحدة الاُمّة بعد الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآله وانشعابها
الصفحه ٣٤ : مبكّراً جدّاً رجالاً من ذلك
الصنف يهاجمون آل الرسول ونفراً من مقدّمي أصحابه أووا إليهم ، لا يوقفهم
الصفحه ٤٠ : الفتنة حتّى لو كان المخالف لهم سبط رسول الله صلىاللهعليهوآله وريحانته سيد شباب أهل الجنّة ! يقول ابن
الصفحه ٤٣ :
الاُموي
معتقداً صحّته ، وفي طليعتهم الاُمّة المتمسّكة بالولاء لآل رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٤٤ :
، بل عقيدته هذه كلّها ليست ممّا يخدش في السنّة ! وغداً سوف يأتي « خليفة » آخر أشدّ عداءً لآل رسول الله