٧٣ ـ قالوا فى
الأعلام : مريم ومدين ، فلم يعلّوا ، والقياس الإعلال. (٢ / ٢٧٥).
٧٤ ـ قلبوا
الياء همزة فى : (راية وزاى) فقالوا : (راءة وزاء) مع أن الألف قبلها أصلية. (٢ /
٤٧٧).
٧٥ ـ همزة (وراء)
مبدلة من حرف علة هو الياء عند ابن جنى ، وأصلية عند أبى على. (٢ / ٤٧٧ ، ٤٧٨).
٧٦ ـ قلبوا
الياء همزة شذوذا فى (حلأت السّويق ، ورثأت زوجى ، ولبّأت بالحج ، ومشترئ ، ومعائش
، ومزائد). (٢ / ٣٦٩ ، ٤٧٨).
٧٧ ـ الياء إذا
تطرفت بعد ألف زائدة تؤول إلى القلب همزة نحو (قضاء). (١ / ١٣٠ ، ٢٧٠ ، ٢٧٣ ، ٣٤٦).
٧٨ ـ الإعلال
فى اسم الفاعل من الأجوف الثلاثى اليائىّ نحو (جاء وشاء). (١ / ٢٠٨ ، ٢ / ٢٤٩).
[قلب الألف واوا أو ياء] :
٧٩ ـ تقلب
الألف واوا للضمة قبلها ، وياء للكسرة قبلها. (١ / ١٣٠).
[قلب الألف همزة] :
٨٠ ـ الإعلال
بقلب الألف همزة فى نحو : (حمراء وأصدقاء وعشراء). (١ / ٢٢٤).
٨١ ـ بعض العرب
يبدل ألف المنصوب همزة فى الوقف ، فيقول : رأيت رجلأ. (١ / ٤٠٤).
٨٢ ـ قد تبدل
ألف المدّ قبل المثلين المدغمين همزة ، وذلك خاص بالألف دون أختيها الياء والواو ،
نحو : (شأبة ودأبة. واحمأرّت ، واسوأدّت). (٢ / ٣٥٣).
٨٣ ـ أعلّوا
بقلب الألف همزة شذوذا ، ومنه : (زوزأة ، الفألم الخأتم ، بئزان ، سؤق ، المستئق ،
جأنّ ، سأق ، تأبل). (٢ / ٣٦٨).
[قلب الهمزة] :
٨٤ ـ قلبت
الهمزة واوا فى : آسيت الرجل وآخيته ، فأنا أواسيه وأواخيه. (١ / ٢٠٧ ، ٢٠٨).
٨٥ ـ الإعلال
فى جمع نحو خطيئة ورزيئة (خطايا ورزايا). (١ / ٢٠٨) ، (٢ / ٢٥٣).
٨٦ ـ ورد قولهم
: (خطائئ وجائئ وأئمّة) غير معلّ وهو شاذ. (١ / ٢٠٨).
٨٧ ـ فساد عدم
تحقق القواعد الصرفية عند اجتماع الهمزتين كما فى : (أشئوها ،