الصفحه ٢١٧ : ،
ويطلق علي شيء تترست به فهو مترسة لك. العين ٧ / ٢٣٧ ، القاموس المحيط ٢ / ٢٠٩.
والشطر الثاني : (ومن
الصفحه ٢٣٣ :
مستفهما بها............................................... ٢١٨
باب إذا قدمت الأسماء
على الأخبار تقديم
الصفحه ١١ : تجلت خطواته
الراسخة في مسار النحو محكمة قواعد وأصولا) والقارئ لتراثنا النحويّ منذ أن تتلمذ
على يديه
الصفحه ٢٢ :
الخليل للعلم واتصل بالكثيرين من علماء العربية في مجالات مختلفة ، تتلمذ على
أيديهم فكوّنوا ثقافته العربية
الصفحه ٢٩ :
إن هذه الأبيات
تدل على نفس تتمتع بالرضا وطمأنينة الحياة وهدوئها ، نفس امتزجت بالحياة وبالبشر ،
ليست
الصفحه ٥٤ :
فالخليل يشير
إلى أن النحو بحر عميق وطريقه وعر وعيونه فياضة فعلى من يقترب منه أن يكون حذرا ،
وعلى متعلم
الصفحه ٨١ : النصب
ويقصد فتحة البناء وهذا قليل جدا (٣) وكذلك في كتابه (الجمل) عند ما قال (٤) : «والنصب على البنية
الصفحه ١٠٤ :
__________________
(١) البيت ١٠٠ ،
البيت ٢٧٥.
(٢) هذه الأعلام وردت
على سبيل التمثيل فيما عدا (قطرب) ، وهو العلم الوحيد الذي
الصفحه ١٠٧ : عثمان
أبو عمران
عمران
عليّ
سنان
أحمد
هند ـ دعد ـ كلثم ـ سعاد ـ مخلب
كلثم ـ سعاد
خالد
الصفحه ١٠٨ : الكلام عن معاني الكلمات ، فالملاحظ أنه كان يصل إليها من أقصر طريق ، وإن كنا
لسنا على وجه اليقين من أن
الصفحه ١٣٩ :
كان الخليل
حريصا على أن يستوفي كل حالات الظاهرة التي يتكلم عنها تمثيلا وتطبيقا دون
استيفائها بكلام
الصفحه ١٤٥ : استطعت العثور على عشر
نسخ مخطوطة من منظومة الخليل ابن أحمد في النحو ، كتبت كلها بخطوط مخالفة ، من هذه
الصفحه ١٥٨ : الكتب التي رجعت إليها (١) نحويا يحمل هذا الاسم ، علاوة على عدم وجود هذا الاسم
بين كبار علمائهم ولهذا
الصفحه ١٧٧ : لي
أن أبرز بعض الخطوات التي اتبعتها في تحقيق النص ، وهي :
أولا
: حرصت كل الحرص
على أن تتم المقارنة
الصفحه ١٩٢ : «العصبة من
الرجال عشرة لا يقال لأقل منه ، وأخوة يوسف عليه السّلام عشرة قالوا : (وَنَحْنُ عُصْبَةٌ) [سورة