الصفحه ٦٠ : إلى كلامه ورود المصطلح في منظومة الخليل النحوية وفي كتابه «الجمل».
ولعل الأدلة
السابقة ترد أيضا على
الصفحه ٦٤ : كمصطلح
نحوي في منظومته موطن الدراسة تحت باب
__________________
(١) سورة آل عمران
٢٨.
(٢) الجمل في
الصفحه ٦٩ : (المنظومة) ـ أوضحنا سابقا ـ ومثلما ورد في كتابه (الجمل)
(٥) بالإضافة إلى ورود هذا المصطلح في (معجم العين
الصفحه ٧٦ : كنا نلتمس له العذر في نسبته لمصطلح (النسق) على أنه كوفي لخطأ شاع وعدم
اطلاعه على كتاب (الجمل) للخليل
الصفحه ٩٠ : في كتابه «الجمل» بل هناك من ذهب إلى أبعد من ذلك ، فها هو ذا باحث محدث (٣) يذكر تلاميذ الخليل جميعهم
الصفحه ١٠٨ : اتسم كتاب (الجمل
في النحو العربي) بهذه السمة أيضا ، ولم يبتعد الخليل في (العين) عن هذا التناول
في
الصفحه ١١٢ : المنظومة
وآرائه الواردة في مصادر أخرى مثل : العين ـ الكتاب ـ الجمل ـ ولعل ذلك يكشف أيضا
صحة نسبة هذه
الصفحه ١٢٤ : من قول
الشاعر (أدارا بحزوى) مع هذا القول نفسه الذي ورد في (الجمل) ، وذلك أيضا متطابق
مع ما ورد في
الصفحه ١٣٨ : على ذلك عند ما يمثل بقوله : [وسمعت عمات الفتى] كان من الممكن
الاكتفاء بذلك لكنه جاء بالجملة الحالية
الصفحه ١٤٢ : استخدام الخليل لها من
خلال منظومته ، بل ومن خلال المقارنة بكتاب سيبويه وكتاب (الجمل) و (معجم العين
الصفحه ١٧٧ : بين النسخ العشر التي وقعت تحت يدي من حيث ضبط الكلمات وبناء
الجمل وتقديم بعض الأبيات أو تأخيرها
الصفحه ١٨٠ : أخرى مثل كتاب سيبويه ، أو
على ما قاله في أحد مؤلفاته المذكورة له مثل معجم (العين) أو كتاب (الجمل في
الصفحه ١٨٨ : الدراسة فربما
يقصد كتاب «الجمل في النحو العربي» المنسوب إليه وفي ج كتب فوق بينتها (بوبتها).
(٣٠) في
الصفحه ١٩١ : ، وفي أ، خ جاءت (ابو)
بالرفع على أن الواو لعطف الجمل أو على الاستئناف وقد كتب البيت على هامش النسخة
الصفحه ٢٠٦ : إن المضارع مرفوع بثبوت النون ، ولم يسبقه ناصب أو جازم والجملة حالية فلم
حذفت النون؟ وفي