الصفحه ١٥٤ : (المختصر في النحو) ، ثم كتاب نحوي مجهول العنوان
والمؤلف ، ثم (ملحة الإعراب) التي جاءت بعدها منظومة الخليل
الصفحه ١٦٠ : هذه
النسخة ضمن مجموع يضم بعض الكتابات في النحو بالإضافة إلى القصيدة المرجانية.
قال الناسخ في
بداية
الصفحه ١٠٠ : في
النحو تصنيف الخليل بن أحمد الفراهيدي (٣) في باب جمل الواوات عند ما كان الخليل يتكلم عن واو
الإقحام
الصفحه ١٥٣ : التهذيب
في النحو) لمؤلف لم يذكر اسمه ، ثم مختصر (ابن عباد) في النحو ، ثم جاءت منظومة
الخليل والتي بدأها
الصفحه ١٤٦ : ءت
منظومة أخرى في النحو لأبي سالم بن كهلان بن نبهان وقد جاء في أولها :
تعلم هداك
الله تعلم وعلّم
الصفحه ١٥٧ : الناسخ
باللون الأحمر ما نصه :
«وقال العالم
العلّامة (٢) الخليل بن أحمد (الخروصي) (٣) في تسهيل النحو
الصفحه ٥٩ :
في النحو وهي :
فانسق وصل
بالواو قولك كله ... إلخ» وكلام خلف الأحمر يدل ـ دلالة واضحة ـ على شيئين
الصفحه ٣٧ : ، وعر المسالك ، عيونه تفيض بغزارة».
وهو هنا يشير
إلى المسائل الخلافية في النحو والتعليلات ، وفلسفات
الصفحه ٧٠ :
ف (من) للخفض
صراحة على لسان الخليل في كل ما رجعنا إليه في منظومته النحوية وكتاب (الجمل) (ومعجم
الصفحه ٤٩ : قصيدة في النحو أولها :
الحمد لله
الحميد بمنّه
أولى وأفضل
ما ابتدأت وأوجب
الصفحه ١٤٢ : ).
(٤) التأكيد
على أن الخليل مؤسس المدرسة البصرية ومؤصل قضاياها النحوية والمؤثر الأول في النحو
الكوفي ، لأن
الصفحه ١٦١ : لنا من النص الوارد في
آخرها عند ما قال ناسخها غير المعروف : «تمت القصيدة النحوية اللغوية وهي مائتي
الصفحه ٣٢ : بالوقار والنضج والحلم هي مرحلة ما بعد الأربعين ،
وهي تلك المرحلة التي يقول عنها الخليل في منظومته النحوية
الصفحه ٧٢ : النحوية كثيرا (٢) كما وردت في كتاب سيبويه على لسان الخليل ، ولعل النص
المقول عن سيبويه منذ قليل عند الكلام
الصفحه ١٥١ : أحمد العروضي في النحو ، بسم الله الرحمن الرحيم» ثم بدأ في أبيات
المنظومة ، وانتهى بكلامه السابق الذي