البحث في المنظومة النحويّة
١٧٥/١ الصفحه ٤٦ :
ولعل فيما يلي ـ إضافة إلى قول خلف الأحمر ـ دليلا على صحة نسبة المنظومة
للخليل.
أولا
ـ وجود عشر
الصفحه ٩٤ :
ولعل الناظر في
الأعلام السابقة التي أشرنا إلى غرابة التمثيل بها يجد أن هذه الأسماء وأشباهها
قريبة
الصفحه ١٥٩ : على ذلك.
(٤) إضافة إلى
ذلك ما قلناه سابقا من عدم وجود الاسم بين الخروصيين ، وذلك يضاف إلى الأدلة
الصفحه ١٦ : المكتبات الخاصة ، والتنقيب في «المجاميع» من المخطوطات
المختلفة إلى أن أصبح لديّ قناعة تامة بأن الأمر يستحق
الصفحه ١٤٥ : :
(٩) نسخة رقم
٤٣٤ (نحو) بمكتبة معالي السيد محمد بن أحمد البوسعيدي ورمز لها بالرمز (ط).
(١٠) نسخة رمز
لها
الصفحه ٢٢٧ : ، مخطوط رقم ١١٦ بمكتبة معالي السيد محمد بن أحمد البوسعيدي ،
للشيخ أبو الحسن سليمان أبو عبد الله البحراني
الصفحه ٣٨ :
المنهج النقدي معيارا لنا في البحث عن صحة نسبة هذه المنظومة إلى الخليل.
هذا المنهج
النقدى الذي
الصفحه ١٩٧ : وفي القاموس المحيط ١ / ١٢٣ دويبة لا تستريح نهارها سعيا ، ولقب به محمد بن
المستنير لأنه كان يبكر إلى
الصفحه ٢١٤ : (تشرب).
(٢١٣) في ه (مضيا)
بدل (مضى) وقد أدى هذا التحريف إلى خلل موسيقي بالبيت وفي ز كتب (مضى) في أول
الصفحه ٣٦ : وصلت إلى ٢٦ بيتا
تمهيدا للقارئ وتوطئة نفسية له بدلا من الدخول إلى النحو مباشرة. يقول في أولها
الصفحه ٣٧ : النحوية فكأنه يعيش معنا الآن بأسلوبه الذي يصل إلى
متلقيه سريعا وابتعاده عن الجدل النحويّ.
هناك ملاحظة
الصفحه ٤٥ : (١) : «كان
خلف الأحمر يصنع الشعر وينسبه إلى العرب فلا يعرف ثم نسك وكان يختم القرآن كل يوم
وليلة ، وبذل له بعض
الصفحه ١٤٩ : ناسخها يقلب دائما الياء في نهاية الكلمات إلى ألف
مثل (الوغا ، الحما ، الورا) في (الوغى ، الحمى ، الورى
الصفحه ٢٣ :
واستمر الخليل
في طلب العلم من البوادى إلى أن أصبح على هذا القدر الكبير من المعرفة والتحصيل
الصفحه ٤٨ : لأنه نقل الكلام خطأ من كتاب خلف الأحمر فأدى ذلك إلى
الإخلال بموسيقى البيت الثاني ، وعدم انسجام المعنى