الصفحه ١٠٧ :
رقم البيت
الوارد من الأعلام
٢١٥
٢٢٤
٢٢٧
٢٣٦
٢٦٥
٢٦٦
٢٦٧
الصفحه ١١٩ : (٥).
__________________
(١) المنظومة البيت
١٣٥ وما بعده.
(٢) المنظومة البيت
١٣٩.
(٣) الجمل في النحو
العربي ١٨٤.
(٤) سورة القدر
الصفحه ١٣٨ :
البيت الأول ، تعلم عن التاء الزائدة فقط ؛ لهذا نلاحظ أنه قال بعد التمثيل
للتاءين متحدثا عن التا
الصفحه ١٤٠ :
__________________
(١) البيت ٢٥٩.
(٢) البيت ٢٣٤.
(٣) البيت ١٦٥.
(٤) تناولت هذه
القضية بالتفصيل تحت عنوان شخصية الخليل من
الصفحه ١٨٥ : تغيير يحافظ على
سلامة البيت موسيقيا.
(٣) في ب ورد البيت
كما يلي :
وعلى النبي محمد من ربه
الصفحه ١٨٧ : : (كلما نطق الفصيح وأعرب) و (ما) في البيت زائدة ، وأعرب ، أي أفصح ، فقد
جاء في العين ٢ / ١٢٨ مادة عرب
الصفحه ١٨٨ : للبيت وفي ب ، ج نوّنت
كلمة (أبا). وكلمة (أجرب) صفة لبعير ، وبعير خبر إن ، و (مجلسا) نصبت على التمييز
الصفحه ١٩٩ :
البيت فاختلت موسيقاه.
(١٠٨) في ج (كنّيت)
بتشديد النون ، وفي ط ضبط الشطر كله ضبطا غير صحيح و (المهلب
الصفحه ٢٠٧ :
__________________
(١٦٥) في ج (صلاة)
بدل (الصلاة) وهو تغيير يخل بموسيقى البيت.
(١٦٦) في ط (أغزيت)
وهو تصحيف.
(١٦٧) في
الصفحه ٢٠٨ : ج ؛ ورد البيت كما يلي :
وتقول أيضا ما لعبدك جالسا
ما بال حفص للعدوّ مجرّب
الصفحه ٢١٤ : (تشرب).
(٢١٣) في ه (مضيا)
بدل (مضى) وقد أدى هذا التحريف إلى خلل موسيقي بالبيت وفي ز كتب (مضى) في أول
الصفحه ٢١٥ : تحريف ، وفي وز ط (أسغب) ، وفي د (أسعب) وهو تصحيف وتحريف بيّن. وقد
مرّ معنى أشعب في هامش البيت ٢١١.
وهو
الصفحه ٢٢٥ : هامش البيت رقم ٧٢ من هذه المنظومة وهامش البيت ١٨١
أيضا.
(٢٩٣) في ب ورد الشطر
الثاني : (وصن) الذي
الصفحه ٣٤ : يلمحها القارئ للمنظومة ويكفي أن نقرأ قوله في البيت
٢٣٤ :
وتقول لا تدع
الصلاة لوقتها
الصفحه ٤٣ : شكل اختلافات يسيرة لا تمثل خللا في صلب
القضية موطن الحديث ، وفي نهاية الأمر قد تأكد وجود البيتين في