الصفحه ٢٤ : .
أما الرواية الأخرى فتناقض سابقتها
تماما حيث تقضي بأن الخليل ولد بالبصرة وبها نشأ وتلقى سائر العلوم
الصفحه ٩٥ : بن
حوشب من رواة الحديث بل إنه ممن روى عنهم الخليل ، وبهذا كان الاسم قريبا من فكره
إن لم يكن قريبا من
الصفحه ٤٤ : للخليل غير
الحقيقة في وجود هذه النسبة؟.
وإذا كان هنالك
من يشك في رواية خلف الأحمر للأشعار فإن هناك أيضا
الصفحه ٥٥ :
__________________
(١) انباه الرواة
للقفطي ١ / ٥.
(٢) طبقات النحويين
واللغويين للزبيدي ص ٢.
الصفحه ٧٩ : من خلال أقوال سيبويه
عنه ، أما في بقية ما رواه في كتاب (الجمل) فإنه يستخدم مصطلح (الرفع) في حالة
الصفحه ٨٩ : ذلك أيضا ما رواه الأشموني عند ما قال إن (نعم
وبئس) فعلان غير متصرفين عند البصريين والكسائي بدليل
الصفحه ٩٣ :
قبله زال الشك في تلك الرواية وإلا فإن الشك في نسبة تلك القصيدة ربما كان
سيجبرنا على التوقف عن
الصفحه ٩٧ : قطرب
بإحدى وثلاثين سنة. هذا على شهرة تلك الرواية التي تذكر أن وفاة الخليل كانت عام
١٧٥ ه (١) ، ووفاة
الصفحه ١١١ : القواعد المدرجة
تحتها ، تكون أقدم تاريخا وأصح رواية ، وأكثر استقامة.
خامسا
: يطلق الخليل ـ
أحيانا
الصفحه ١١٦ : دخلته لغير الإعراب (٢) ويؤكد من أنه يقصد بغير الإعراب البناء ما رواه الأصمعي
المتوفى سنة ٢١٦ هجرية من
الصفحه ١٢٤ : المقصود بكلمة (المفرد) الاسم النكرة
غير المضاف الذي وصف. وتمثيل الخليل يتشابه تماما فيما رواه عنه سيبويه
الصفحه ١٨١ : العناوين
كما هي ، إلا إذا كان بها خطأ إملائي أو اختلاف رواية ، فقمت بالتصحيح معتمدا على
عناوين النسخة الأصل
الصفحه ١٩٥ : المنظومة ..
(٨٠) في ج ورد الشطر
الثاني : (وكأنه يهواه برأي معجب) وفي ز : (وكأنه يهويه رأي معجب) ورواية
الصفحه ٢١٦ : .
أما على رواية (مخضّب) بالضاد ، فمعنى
الكلمة أنه أصابه المشيب ففي العين ٤ / ١٧٩ خضب الرجل شيبه
الصفحه ٢٢٦ : الدجيلي ، الطبعة الثانية ـ مطبعة
النعمان ـ النجف ١٣٨٦ ه ـ ١٩٦٦ م.
٧ ـ انباء
الرواة ، ، للقفطي ، تحقيق