الصفحه ٢١٥ : وقد مرّ هذا الاسم في البيت رقم ٣٠ من المنظومة.
والموئل طلب النجاة أو المبادرة إلى
المكان. القاموس
الصفحه ٨٣ : يخرجا ، ولم يخرجوا ، وربما تركت الواو
والياء في موضع الجزم استخفافا. قال الله عزّ وجل (٢)
(وَأَنَّ
الصفحه ٢٢٥ : يتشذّب
تمت قصيدة
الخليل بن أحمد العروضي رحمة الله عليه وعلى جميع المسلمين والمسلمات. آمين
الصفحه ٢٧ : ، فقال الرسول : فما أبلغه عنك؟ فقال :
أبلغ سليمان
أني عنه في سعة
وفي غنى غير
أنى
الصفحه ١٨١ : كان
هذا قليلا لأن النسخة (أ) الأصل أغنت عن التصحيح في كثير من الحالات نظرا لدقة
ناسخها.
سابعا
: تركت
الصفحه ٣٦ :
متفاعلن
متفاعلن متفاعلن
ضمت الكثير من
أبواب النحو العربي وتركت القليل منها ، جاءت مقدمتها التي
الصفحه ٢٠١ : النسخة ه.
(١٢٣) في ه وكتبت (فهكذا)
بالياء مكان الألف ، وفي ح (يا موجب) بدل (يا مرحب) وفي و (يا مرجب
الصفحه ٢١٤ : الناقة وهو خاص بالذكر ٥ / ٨٤.
(*) سقط هذا العنوان من أب ه ح وكتب تكملة من بقية النسخ.
(٢١٥) في
الصفحه ١١١ : ، وقد سبق الكلام عليها عند الكلام
عن مصطلحات الخليل.
وقد جاء عنوان
: باب (النداء المضاف) غير مطابق لما
الصفحه ٣٢ : رسول
الله صلّى الله عليه وسلّم ، وأصفى ما يكون ذهن الإنسان في وقت السحر».
هذه هي صورة
الخليل العاقل
الصفحه ٢٠٦ : تصحيف.
ومشعب تعني التفرقة وقد مرّ هذا المعنى
من قبل. انظر هوامش الأبيات ٥٦ ، ٧٦ ، ١٤٠.
(١٥٩) في
الصفحه ١٩٤ : د بفتحها ،
وفي و (ننصب) بنونين ، وفي ز (ينصب) بالياء المضمومة.
(٧٤) في ج (الاسم)
بدل (الأسماء) ، وقد ورد
الصفحه ١٥١ :
الأخيرة كان بها أربعة أبيات تنتهي بكلام الناسخ الذي يقول فيه : «تمت
القصيدة بعون الله ومنّه وكرمه
الصفحه ١٢٩ : ومع ذلك فهو أمر محبوب.
النوع الثاني :
الجواب الواقع بعد أداة الشرط ، وقد مثّل لذلك بأمثلة كثيرة منها
الصفحه ١٠٠ :
الخوض في حياة قطرب ، وخاصة إذا تأملنا ما يلي :
(أ) امتلأت كتب
التراجم والتاريخ عن سيبويه وأنه قد