الصفحه ٨٩ : النحوية
٣٧.
(٢) شرح الأشموني على
الألفية ٣ / ٢٧٨.
(٣) حاشية الصبان ٣ /
٢٧٨.
(٤) شرح الأشمواني ٣
/ ٢٦
الصفحه ٩٦ :
ففي باب «التاء الأصلية وغير الأصلية» أي ما آخره ألف وتاء دالا على الجمع يشير
الخليل إلى أنه إذا كانت
الصفحه ١٠٩ : سيبويه : «هذا
باب ما ينتصب فيه المصدر كان فيه الألف واللام أو لم يكن فيه على إضمار الفعل
المتروك اظهاره
الصفحه ١١٣ : الجار والألف واللام تخفيفا على اللسان». ويبدو أن
سيبويه فهم من كلام أستاذه واحدا من المعنيين التاليين
الصفحه ١١٥ : : (أتيته أمس) ، و (ذهب أمس بما فيه) ، و (كان أمس يوما
مباركا) ، وإن أمس يوم مبارك). فإذا أدخلت عليه الألف
الصفحه ١٢٦ :
(الحارث) على (يا) كان غير جائز البتة نصب أو رفع من قبل أنك لا تنادي اسما
فيه الألف واللام بيا
الصفحه ١٣٠ : قال في المنظومة (٢) :
والرفع في (الإثنين)
بالألف التي
بينتها لك في
الكتاب
الصفحه ١٣٩ : المثالين.
[الريح ساكنة] ـ [الشمس
بازغة]
المبتدأ معرّف
بالألف واللام ، والخبر مفرد.
[نحن أولو جلاد في
الصفحه ١٤٩ : ناسخها يقلب دائما الياء في نهاية الكلمات إلى ألف
مثل (الوغا ، الحما ، الورا) في (الوغى ، الحمى ، الورى
الصفحه ١٥٠ : خلت كملا
من قبلها
مائة تمّت بلا جدل
من بعد ألف
مضى يا صاح عن خبر
الصفحه ١٥٤ : ) بعون الملك الوهاب ، وذلك يوم النصف من شهر
الحج سنة اثنين وثمانين سنة وألف من الهجرة النبوية. تمامه
الصفحه ١٥٥ : خلون من شهر المحرم من شهور سنة : سبعة وعشرين سنة
ومائتين (٣) سنة وألف سنة من الهجرة النبوية المحمدية
الصفحه ١٨٢ : ء بعد ذلك
مباشرة بعنوان : باب النداء المضاف فقال :
فإذا أتت ألف
ولام بعدها
وأردت
الصفحه ١٨٩ : (النداء) بالألف.
(٣٥) في ب (ولدا)
بدلا من (ولدى) وفي ج د (ولذى) وفي ز (ولذا) (وسنسب) بدلا من (سبسب) وفي
الصفحه ١٩٦ : المجموع
بالألف والتاء المنصوب بالكسرة.
(٨٧) الخرّد جميع
خريدة ، وقد جاء في العين ٤ / ٢٢٩ «جارية خريدة أي