الصفحه ٩٤ : حاضر عن ابن عباس وغالب
__________________
(١) هذا المخطوط
عبارة عن رسالة بعنوان واضع علم النحو
الصفحه ٩٥ : العلم مرتبطا بتراث الخليل
ارتباطا وثيقا. مع المهلب بن أبي صفرة وابنه سليمان والي الأهواز الذي قال عنه
الصفحه ٩٦ : سبيل الحقيقة لقال
يا ابن المهلب ولم تشر نسخة واحدة من مخطوطات القصيدة العشر إلى وجود هذه القراءة
، ولعل
الصفحه ٩٨ : الكتب تشير إلى أنه كان من أصحاب الخليل (٤) أما عن وفاته فيقول ابن خلكان عنه «وتوفي في سلخ ذي
الحجة سنة
الصفحه ١٠٦ : ـ زيد
النّضير
ابن مساور
هشام ـ عوف ـ حسين
زيد
عمّار ـ بكر ـ عبد السّلام
معبد ـ زرارة
الصفحه ١١٤ : .
فالسيوطي ينقل
عن ابن القواس في شرح الدرة قوله (٣) : «أمس مبنيّ لتضمنه معنى لام التعريف ، فإنه معرفة
بدليل
الصفحه ١١٦ : ارتبط بالدلالة دون احتياج لتقدير (ال) مما جعل ابن يعيش
يقول (١) عن (أمس) بالبناء : «إن (أمس) قد حضر
الصفحه ١٢٠ : ء ب (لقيته) توكيدا بعد أن جعله غاية ، كما
نقول : (مررت بزيد وعبد الله مررت به).
قال الشاعر ،
وهو ابن مروان
الصفحه ١٢٣ : يعرفه ابن هشام
(٢) بأنه «ما اتصل به شيء من تمام معناه» وتندرج تحته كل
__________________
(١) الكتاب
الصفحه ١٣١ : الانفعال نوعا من المدح أو الذم حيث
يكون الشعور رضا أو غضبا.
يقول ابن يعيش
: (٢) «اعلم أن
التعجب معنى يحصل
الصفحه ١٤٥ : استطعت العثور على عشر
نسخ مخطوطة من منظومة الخليل ابن أحمد في النحو ، كتبت كلها بخطوط مخالفة ، من هذه
الصفحه ١٥٣ : التهذيب
في النحو) لمؤلف لم يذكر اسمه ، ثم مختصر (ابن عباد) في النحو ، ثم جاءت منظومة
الخليل والتي بدأها
الصفحه ١٥٧ : أول
المجموع قصيدة للمعتصم بالله عامر بن سليمان ابن محمد بن خلف بن عامر الريامي في
المواريث ، ثم منظومة
الصفحه ١٩٣ : لنا صديقا
وابنه ما زال
عمرو صادقا لا يكذب
(٦٦) وتقول : ظلّ غلام عمّك جالسا
الصفحه ٢٠٢ :
(١٣٤) وتقول : نحن أولو جلاد في الوغى
وأنا ابن عبد الله لّما أنسب
باب (حتى) إذا