الصفحه ٢٠٩ : كفاني
العين ٥ / ١٤ ثم قال الخليل : وأما (قط) فانه للأبد الماضي ، تقول ما رأيته قط ،
وهو رفع لأنه غاية
الصفحه ٢١٧ :
نّون ، لأن الاسم المؤنث في المعرفة لا يجرى ، ومصر هي اليوم كورة معروفة بعينها
لا تصرف
الصفحه ٢٠٢ : المبتدأ وخبره (*)
(١٢٩) وإذا ابتدأت القول باسم سالم
فارفعه
والخبر الذي يستجلب
الصفحه ٧٣ : الوصف المشتق الواقع
صفة أو حالا يقول (٢)
وإذا جمعت
مذكرا ومؤنثا
فالفعل
للذكران
الصفحه ١٠١ : (١) ونسب رأيا له ولا ضير في أن يذكر الأستاذ تلميذه ،
ولهذا فذكر الخليل لقطرب لا يدعو إلى الدهشة إذا تأكد
الصفحه ١٠٨ : وصلت إلى سبعة وأربعين عنوانا أن يلاحظ ما
يلي :
أولا
: قصر عناوين
الخليل نسبيا ، وذلك إذا قيست بعناوين
الصفحه ١١٠ : : باب التاء الأصلية وغير الأصلية (عمّات وأبيات) باب النداء
المفرد ، باب النداء المضاف ، باب كم إذا كنت
الصفحه ١٢١ : » وإذا دلّ هذا على شيء ، فإنما يدل على أن ما ورد عن الخليل
في منظومته لا يتعارض مع ما ورد عنه في بقية
الصفحه ١٨٦ :
(١٢) يتغامزون إذا نطقت لديهم
وتكاد لو لا
دفع ربّك تحصب
(١٣) يتعجبون من
الصفحه ١٩٩ : ) وإذا أتيت بمفرد ونعتّه
فانصب فذاك ـ
إذا فعلت ـ الأصوب
(١١٢) يا راكبا فرسا ويا
الصفحه ٢٠٠ : مقنب
(١١٩) لم يزرعا شيئا ولما يحصدا
وإذا حسبت
حقوقهم لم يكذبوا
الصفحه ٢٠١ : (*)
(١٢٣) وإذا أمرت وإن نهيت فهكذا
قم يا نصير
ولا تقم يا مرحب
(١٢٤) واخفض إذا
الصفحه ٢٠٥ :
(١٥٢) تليت عليّ من المفصّل آية
ظلّت دموعي خيفة تتصبّب
باب (أي) إذا ذهبت مذهب ما
الصفحه ٢٠٧ : ) وعليك نفسك فالزمنها رشدها
والهمّ فانبذه إذا يتأوّب
باب التحذير
(١٦٨
الصفحه ٢١٥ : النكرة (*)
(٢٢٠) فارفع إذا نكّرتها وفعالها
هذا بعير في
الزروع مسيّب