الصفحه ١٤٦ :
القومي والثقافة بسلطنة عمان ، وهي عبارة عن ٢٣ صفحة من القطع المتوسط [٢١*
١٥ سم] تحتوي الصفحة منها
الصفحه ١٤٨ : المجاميع اللغوية المتوفرة في دائرة
المخطوطات والوثائق بوزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عمان
الصفحه ١٥٠ : .
٣ ـ النسخة (ج):
تحمل هذه
النسخة رقم ٣٠٧٢ بدائرة المخطوطات والوثائق بوزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة
الصفحه ١٥١ : ٣٣٧١
بدائرة المخطوطات والوثائق بوزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عمان ، وهي عبارة
عن ٢٢ صفحة ، متوسط
الصفحه ١٥٢ : والوثائق بوزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عمان
، وهذه النسخة عبارة عن ثلاثين صفحة من القطع الصغير [١٥
الصفحه ١٥٣ : المخطوطات والوثائق بوزارة التراث القومي
والثقافة بسلطنة عمان ، هذه النسخة عبارة عن ١٩ صفحة من الحجم المتوسط
الصفحه ١٥٧ : القومي
والثقافة بسلطنة عمان ، هذه النسخة عبارة عن ٥٣ صفحة من القطع الصغير [١٧* ١٠ سم]
، كتبت بخط النسخ
الصفحه ١٩٦ : الحديث وقرّبوا
(٩٠) وسمعت أصواتا فجئت مبادرا
والقوم قد
شهروا السيوف وأجلبوا
الصفحه ٢٢٦ : التراث القومي والثقافة ، عمان ١٤٠٤ ه ـ ١٩٨٤ م.
٩ ـ الإنصاف في
مسائل الخلاف ، تحقيق : محمد محيي الدين
الصفحه ٢٢٩ : العلمي العربي ، وزارة الثقافة والإرشاد القومي ، مطبوعات مديرية إحياء
التراث القديم ، دمشق ١٣٨١ ه ـ ١٩٦١ م.
الصفحه ٨٢ : (٢) :
«وسألت الخليل
... فقال ... لأن الفعل إذا كان مجزوما فحرّك لالتقاء الساكنين كسر. وذلك قولك :
اضرب الرّجل
الصفحه ٦٥ :
بعنوان : «باب قبل وبعد إذا كانتا غاية» قائلا تحت هذا العنوان (١) :
وتقول قبل
وبعد كنا قادة
الصفحه ١١٥ :
مبارك ، و (كان أمسكم يوما طيبا). قال الشاعر :
ولا يدرك
الأمس القريب إذا مضى
بمرّ
الصفحه ١٢٩ : الأوائل كلها فيها معنى (إن) ، فلذلك انجزم الجواب لأنه إذا قال : (ائتني
آتك) فإن معنى كلامه (إن يكن منك
الصفحه ٩٠ : قراءته لكتاب سيبويه الذي يحمل الكثير
من آراء الخليل.
إذا كانت
البصرة قد سبقت الكوفة إلى الدراسة