البحث في المنظومة النحويّة
٢٠/١ الصفحه ١٠٦ :
٢١٣
نصير ـ مرحب
محمد ـ يزيد
عبد الله ـ محمد
عبد الله
محمد
جابر
دعد ـ شوزب
نصير
الصفحه ٢٠٤ : قطعت نصبته
ولقد أثيرت
في العمارة أرنب
(١٤٨) وتقول : إنّ نصير أعطي درهما
الصفحه ٢٠١ : (*)
(١٢٣) وإذا أمرت وإن نهيت فهكذا
قم يا نصير
ولا تقم يا مرحب
(١٢٤) واخفض إذا
الصفحه ٢٠٥ : من ب ز وفي الأصل وح (النظير) ، ويمكن أن تكون (الأمير) كما في ب وإن كان
المعنى لا يروق ، وفي و (النصير
الصفحه ٣١ : بالحياة المادية ، وأنه اهتم بخدمة الدين والعلم : يقول
الدكتور مهدي المخزومى (١) : «وكان
الخليل من أهل
الصفحه ٤٨ : ) الذي حققه الدكتور فخر الدين قباوه ، والذي نسب إلى الخليل
لكان قد وجد هذا المصطلح يتردد كثيرا على لسان
الصفحه ٢٣٠ : اليغموري) ، تحقيق رودلف زلهايم.
(بدون تاريخ).
٥١ ـ همع
الهوامع في شرح جمع الجوامع ، جلال الدين السيوطي
الصفحه ١٠٠ : .
(٢) وفيات الأعيان ٤
/ ٣١٢.
(٣) هذا الكتاب حققه
الدكتور فخر الدين قباوه وقدّم الطبعة الثانية منه ١٤٠٧ ه
الصفحه ١٥٨ : عمان للمرحوم الشيخ سالم
السيابي وكتاب شقائق النعمان للشيخ نور الدين السالمي (*) وكتب أخرى.
(*) كتاب
الصفحه ٢٢٦ : الدين السيوطي ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ لبنان
الطبعة الأولى ١٤٠٥ ه ـ ١٩٨٤ م.
٥ ـ الأعلام
للزركلي
الصفحه ٢٨ : ، ويريق من ماء وجهه ما يرفع منزلته عند
الناس ويخفضها عند الله ويصلح من دنياه بقدر ما يفسد من دينه»
هكذا
الصفحه ٤٢ : : عز الدين التنوخي دمشق ١٣٨١ ه ١٩٦١ م ص ٨٥.
٨٦.
الصفحه ٤٤ : من يثبت له الثقة والنزاهة.
يقول صلاح الدين الصفديّ عن خلف (١) «كان راوية ثقة علّامة يسلك الأصمعيّ
الصفحه ١٤١ : ، أو أمثلة تدخل في حيز الأحكام الدينية كالدعوة إلى
الحرص على الصلاة في وقتها ومع الجماعة ... الخ. وكأنه
الصفحه ١٨٠ : النحو
العربي) الذي حققه الدكتور فخر الدين قباوه وهو من تصنيف الخليل ، فوجدت أن
مصطلحات الخليل الواردة في
