البحث في المنظومة النحويّة
١٨٧/١٦ الصفحه ١٥٣ : الشيخ محمد بن عبد الله بن محمد المنجي يحتوي هذا
المجموع ـ إضافة إلى قصيدة الخليل ـ على ما يلي :
(غاية
الصفحه ٢٠٢ : ومحمد
ويزيد ذو ولد
وشيخ أحدب
(١٣٢) وتقول : عبد الله شيخ صالح
الصفحه ١٩٧ : وفي القاموس المحيط ١ / ١٢٣ دويبة لا تستريح نهارها سعيا ، ولقب به محمد بن
المستنير لأنه كان يبكر إلى
الصفحه ٣٦ :
وبه أصير إلى
النجاة وأقرب
وعلى النبيّ
محمد من ربه
صلواته وسلام
ربّي الأطيب
الصفحه ١٤٩ : وصلّى الله على نبينا محمد وآله وسلّم تسليما ، والحمد لله رب
العالمين ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي
الصفحه ٢٣ :
واستمر الخليل
في طلب العلم من البوادى إلى أن أصبح على هذا القدر الكبير من المعرفة والتحصيل
الصفحه ١٥٨ : ؟
الحق أنني رجعت
إلى أنساب الخروصيين وتاريخهم لأرى من منهم يحمل اسم «الخليل بن أحمد الخروصي» فلم
أجد في
الصفحه ١٦٠ :
الخطوط المنسقة ، وحمل كلّ عنوان إطارا خاصا به ، وقد وضعت للعناوين أرقام
وصلت إلى ٤٦ عنوانا.
وتقع
الصفحه ٧٣ :
أنه قد استخدمه ، بل ربما يكون أول من استخدمه ونقله عنه تلاميذه ، ثم نقل
إلى مدرسة الكوفة عن طريق
الصفحه ٩٤ :
ولعل الناظر في
الأعلام السابقة التي أشرنا إلى غرابة التمثيل بها يجد أن هذه الأسماء وأشباهها
قريبة
الصفحه ١٥٤ : المنظومة تمزيق راح معه جزء من كلمة الخليل ، غير أن المتبقي من الكلمة يدل
عليها ، بالإضافة إلى وجود بقية
الصفحه ٥٧ :
النسق :
اعتبر النحاة
مصطلح «النسق» من مصطلحات الكوفيين ونسب إلى الكوفة ، مع أن المصطلح ولد على
الصفحه ٥٨ : : «ولا للنّسق
: قولك : رأيت محمدا لا خالدا ، ومررت بمحمد لا خالد وهذا محمد لا خالد».
وهناك مواضع
أخرى
الصفحه ٩٦ : سبيل الحقيقة لقال
يا ابن المهلب ولم تشر نسخة واحدة من مخطوطات القصيدة العشر إلى وجود هذه القراءة
، ولعل
الصفحه ١٤٦ : والمسلمات. آمين.
وصلّى الله على محمد النبي الأمي وآله وسلّم تسليما.
تمّ معروضا على
حسب الطاقة والإمكان
