الصفحه ٢٣ :
عام ٢١٧ ه) والليث بين المظفر وأبو محمد اليزيدي (توفي عام ٢٠٢) ، لقد أثّر
الخليل تأثيرا كبيرا في علوم
الصفحه ٣٦ :
وبه أصير إلى
النجاة وأقرب
وعلى النبيّ
محمد من ربه
صلواته وسلام
ربّي الأطيب
الصفحه ٥٧ : خارج ومحمد. نصبت زيدا بإنّ ، ورفعت
«خارجا» لأنه خبره ،
__________________
(١) الأبيات من ١٥٦ ـ
١٥٨
الصفحه ٥٨ : : «ولا للنّسق
: قولك : رأيت محمدا لا خالدا ، ومررت بمحمد لا خالد وهذا محمد لا خالد».
وهناك مواضع
أخرى
الصفحه ٧٣ : التي
هي مثل كيلا
في الكلام وأرسب
كيلا أقول
ولن يسير محمد
حتى
الصفحه ٩٤ : للشيخ (أبو الحسن سليمان أبو عبد الله
البحراني) ، وهو مخطوط محفوظ بمكتبة معالي السيد محمد أحمد البوسعيدي
الصفحه ٩٦ : سعيا ، ولقب به محمد بن المستنير ، وستأتي بعد قليل.
(٣) البيتان ٨٦ ، ٨٧
من قصيدة الخليل.
(٤) الأبيات
الصفحه ١٠١ : العلمية المنطقية؟ وإذا كان أبو محمد اليزيدي بن
المغيرة العدوي قد توفي متزامنا مع قطرب كما يذكر ابن خلكان
الصفحه ١٠٥ :
مصعب
عمرو
زيد
عبد المهيمن ـ معمّر
زيد
عمرو
معتب
عمرو
زيد ـ عمرو
معتب
محمد
قطرب
الصفحه ١١٨ : بعن وأخوتها
، وخفض بالإضافة وخفض بالجوار ... إلخ» ثم قال (٣) «فالجر بعن وأخوتها قولك عن محمد ولعبد
الصفحه ١٣٤ : مأخوذ) ، (وإليك محمد قاصد) ألا ترى أنك قلت (بك زيد) لم
يكن كلاما حتى تقول (مأخوذ).
وبالمقارنة بين
ما
الصفحه ١٤٥ : :
(٩) نسخة رقم
٤٣٤ (نحو) بمكتبة معالي السيد محمد بن أحمد البوسعيدي ورمز لها بالرمز (ط).
(١٠) نسخة رمز
لها
الصفحه ١٤٦ : والمسلمات. آمين.
وصلّى الله على محمد النبي الأمي وآله وسلّم تسليما.
تمّ معروضا على
حسب الطاقة والإمكان
الصفحه ١٤٧ : نصّه تمت (ملحة الإعراب) بتفسيرها والحمد لله حق حمده وصلواته على خير خلقه
محمد وآله وسلّم تسليما كثيرا
الصفحه ١٤٩ : وصلّى الله على نبينا محمد وآله وسلّم تسليما ، والحمد لله رب
العالمين ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي