الصفحه ٢٢ : كتاب التفسير باب تأليف القرآن ، وذكره القرطبي في
تفسيره : ٥ / ١. (المؤلف)
(٢) الإتقان في علوم
القرآن
الصفحه ٩٣ : القرآن على عمر ، ذكره الحكيم
الترمذي في نوادر الأُصول (١) (ص ٥٨).
وعن ابن مسعود رضى
الله عنه قال : كان
الصفحه ١٠٧ :
القرآن : ١٤ / ٣٧.
(٢) سنن الترمذي : ٤
/ ٤٢٨ ح ٢٢١٠.
(٣) تلبيس إبليس (نقد
العلم والعلماء) : ص ٢٣٣
الصفحه ١٢٧ : ) ، تهذيب التهذيب (٤ / ٢٩٥) ،
اللآلئ المصنوعة (١ / ١٥٧ ، ١٩٩٠ ، ٤٢٩).
وأمّا احتراق
القرية بإباء الرجل
الصفحه ١٦٤ : كفر.
سنن البيهقي (٣ /
١٤٠) ، المحلّى لابن حزم (٤ / ٢٧٠) ، أحكام القرآن للجصّاص (٣) (٢ / ٣١٠
الصفحه ٢٤١ : رجلاً فهماً من القرآن أو
ما في هذه الصحيفة ، فيها الديات عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأن لا
الصفحه ٢٨١ : ) ، أحكام القرآن للجصّاص (٢ /
٢٠٦) ، سنن البيهقي (٨ / ٢٤٣) ، تفسير القرطبي (٥ / ١٤٦ ، ١٢ / ١٥٩) ، تفسير
الصفحه ٣٠٩ : عليه صلوات الله
عليه واختلقوا عليه ، قال الجصّاص في أحكام القرآن (١) (٢ / ١٥٨) : قد
روى إياس بن عامر
الصفحه ٣١٢ :
داود (١ / ٣٣٦) ،
سنن النسائي (٦ / ١١٠) ، مسند أحمد (٣ / ٧٢ ، ٨٤) ، أحكام القرآن للجصّاص (٢ / ١٦٥
الصفحه ٣١٥ : في هذه المسألة الجصّاص في أحكام القرآن (١) (٢ / ١٥٨) والرازي
في تفسيره (٢) (٣ / ١٩٣).
لكن عثمان كان
الصفحه ٣٨٧ : بتأويل القرآن نزوله
فيه. كما مرّ في (ص ١٢٤).
وسل عنه قوله
تعالى : (أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ
الصفحه ٤٩١ :
راجع (١) سنن البيهقي (٤ / ٨٤) ، أحكام القرآن للجصّاص (١ / ١٥٣) ،
تفسير القرطبي (٢ / ٢٢٣) ، تفسير
الصفحه ٤٩٢ : وأبي هريرة ، وأصحاب رسول الله أعلم بتأويل القرآن وأولى بالاتّباع ،
و [هو] (٤) مذهب طاووس ، والشعبي أنّ
الصفحه ١٤ : رسول الله أو القرآن ، وينأون عنه بالتباعد والمناكرة ، وأنت جدّ عليم بأنّ
ذلك كلّه خلاف ما ثبت من سيرة
الصفحه ٢٣ : في أبي طالب وقال : هذا بعيد لأنّ السورة من آخر ما
نزل من القرآن ، ومات أبو طالب في عنفوان الإسلام