أليس ذا ابنَ عليٍّ والبتولِ ومن

بجدِّه خُتِمتْ في الأُمّة الرسلُ

هذا الإمامُ الذي يُنمى إلى شرفٍ

ذريّةٌ لا يُداني مجدَها زحلُ

إيّاك من زلّة تصلى بها أبداً

نارَ الجحيمِ وقد يردي الفتى الزللُ

أبى الشقيُّ لها إلاّ الخلافَ وهل

يجدي عتابٌ لأهل الكفرِ إن عُذلوا

ومرَّ يحتزُّ رأساً طالما لرسو

لِ الله مرتشفاً في ثغره قُبَلُ

حتى إذا عاينت منه الكريم على

لدنٍ يميل به طوراً ويعتدلُ

ألقت لفرطِ الأسى منها البنانَ على

قلبٍ تقلّب فيه الحزنُ والثكلُ

تقول يا واحداً كنّا نؤمِّله

دهراً فخاب رجانا فيه والأملُ

ويا هلالاً علا في سعدِهِ شرفاً

وغاب في التربِ عنّا وهو مكتملُ

أخي لقد كنت شمساً يُستضاء بها

فحلّ في وجهها من دوننا الطفلُ

وركن مجدٍ تداعى من قواعده

والمجد منهدمُ البنيان منتقلُ

وطرف سبق يفوت الطرفَ سرعتُه (١)

مذ أدرك المجدَ أمسى وهو معتقلُ

ما خلت من قبل ما أمسيت مرتهناً

بين اللئامِ وسدّت دونك السبلُ

أن يوغل البوم في البازيِّ إن ظفرت

ظفراً ولا أسداً يغتاله حملُ (٢)

كلاّ ولا خلت بحراً مات من ظمأ

ومنه رَيٌّ إلى العافين متّصلُ

فليت عينَكَ بعد الحجبِ تنظرنا

أسرى تجاذبَنا الأشرارُ والسفلُ

يسيّرونا على الأقتابِ عاريةً

وزاجرُ العيسِ لا رفقٌ ولا مَهلُ

فليت لم ترَ كوفاناً ولا وخدت

بنا إلى ابن زياد الأينق الذللُ (٣)

إيهاً على حسرةٍ في كلِّ جانحةٍ

ما عشت جائحة تعلو لها شعلُ

أيُقتلُ السبطُ ظمآناً ومن دمِهِ

تروى الصوارمُ والخطيّةُ الذبلُ