البحث في الغدير في الكتاب والسنّة والأدب
١٨٢/٣١ الصفحه ٢٩٠ : : أنّ خولة بنت حكيم دخلت على عمر بن الخطّاب رضى الله عنه فقالت : إنّ
ربيعة بن أُميّة استمتع بامرأة
الصفحه ٣٧١ : وحُجَر أُمّهات المؤمنين ، فقال عمر رضى الله عنه
للعبّاس : يا أبا الفضل ، إنّ مسجد المسلمين قد ضاق بهم وقد
الصفحه ٤٢٠ : السياسة الوقتيّة سدّت على الأُمّة أبواب العلم ، وأوقعتها في هوّة
الجهل ومعترك الأهواء وإن لم يقصدها
الصفحه ٤٦٨ : عشرة سنة (١). وأين كان الحقّ والملك والسكينة يوم كان لا يهتدي إلى
أُمّهات المسائل سبيلاً فلا تسدّده ولا
الصفحه ٥٢٣ : (١)
القصيدة الثانية
أبرقٌ تراءى عن
يمين ثغورِها (٢)
أم ابتسمت عن
لؤلؤٍ من ثغورِها
الصفحه ٥٣٩ : مكذّباً
من كان في حقِّ
النبيِّ تقوّلا
أبِدارِهِ حتى
الصباح أقام أم
الصفحه ٣٨ : الشنقيطي.
وأما أعلام الشيعة
، فقد ذكرت منهم هذه الأثارة أُمّة كبيرة منها :
١ ـ الحسن بن محمد
بن الحسن
الصفحه ٤٩ : بعدَ المصطفى
خيرُ الورى
من ذرى العرش
إلى تحت الثرى
قد كست علياؤه
أُمّ القرى
الصفحه ١١٨ :
هنا وهناك من كلمات الصحابة ومن إجماع الأُمّة الإسلاميّة جمعاء على وراثة أمير
المؤمنين عليهالسلام علم
الصفحه ١٣٠ :
كلّها أنّ رأي الخليفة شاذّ عن الكتاب والسنّة الثابتة وإجماع الأُمّة ، واجتهاد
محض تجاه النصوص المسلّمة
الصفحه ١٤٨ : صدره
تحفّظاً عليها ، ولم يرُقه إيقاف الأُمّة على قضية تعرب عن جهله بالسنّة الشائعة
أو ذهوله عنها عند
الصفحه ١٥٤ :
هذه المرأة تشكوك
، قال : أفي أمر طعام أم شراب؟ قال : بل في أمر مباعدتك إيّاها عن فراشك ، فأنشأت
الصفحه ١٧٦ : فيقبّلنه لا أدري أيّتهنّ أُمّه ، فقال لها : إذا
هنّ أتينَكِ فأعلميني. ففعلت ، فقال لامرأة منهنّ : أيّتكنّ
الصفحه ١٩٦ : رجليها ، فقال
بعضهم لبعض : قد ابتلينا. قال : فشهد أبو بكرة ونافع وشبل ، وقال زياد : لا أدري
نكحها أم لا
الصفحه ٢١٩ : أن لا إله إلاّ
الله ، وأنّ محمداً عبده ورسوله ، وأنّك أعلم هذه الأُمّة.
قال
الأميني : هذه هي سيرة