وبناتُ أفكارٍ تفوق صفات أب

كارٍ يقوم لها القريضُ ويقعدُ

ليس النضارُ (١) لها نظيراً بل هي

الدرُّ المفصَّلُ لا الخلاصُ العسجدُ

هذا ولو أنّ العبادَ بأسرِهمْ

تحكي مناقبَ مجدِكمْ وتعدّدُ

لم يدركوا إلاّ اليسيرَ وأنتمُ

أعلى علاً ممّا حكوه وأزيدُ

ولكان في أُمّ الكتابِ كفايةٌ

عمّا تُنظّمُهُ الورى وتُنضّدُ

صلّى الإلهُ عليكمُ ما باكرتْ

وِرقٌ على وَرقِ الغصونِ تُغرّدُ

يا روحَ قدسٍ من اللهِ البديء بدا

وروحَ أُنسٍ على العرش العليِّ بدا

يا علّةَ الخلقِ يا من لا يُقاربُ خي

ر المرسلين سواه مشبهٌ أبدا

يا سرَّ موسى كليمِ اللهِ حين رأى

ناراً فآنس منها للظلامِ هدى

ويا وسيلةَ إبراهيمَ حين خبتْ

نارُ ابنِ كنعانَ برداً والضرامُ هدا

أنت الذي قسماً لو لا علاك لما

كلّت لدى النحرِ عن نحر الذبيح مُدى

ولا غدا شملُ يعقوب النبيّ مع الص

ـدِّيق مشتملاً من بعد طول مَدى

أليَّةً بك لو لا أنت ما كشفت

مسرّة الأمنِ عن قلب النبيِّ صدى

ولا غدت عرصاتُ الكفر موحشةً

يبكي عليهنَّ من بعد الأنيسِ صدى (٢)

يا من به كَمُلَ الدينُ الحنيفُ ولل

إسلامِ من بعدِ وهنٍ ميلَهُ عضدا

وصاحبَ النصِّ في خمٍّ وقد رفع الن

بيّ منه على رغم العدا عَضُدا

أنت الذي اختارك الهادي البشيرُ أخاً

وما سواك ارتضى من بينهم أحدا

أنت الذي عجبتْ منه الملائكُ في

بدرٍ ومن بعدِها إذ شاهدوا أُحدا