|
جادوا بأنفسِهمْ أمامَ إمامِهمْ |
|
والجودُ بالنفسِ النفيسةِ أجودُ |
|
نصحوا غَنُوا غرسوا جَنَوا شادوا بَنَوا |
|
قَرُبوا دنَوا سكنوا النعيم فخلّدوا |
|
حتى إذا انتهبت نفوسَهمُ الظبا |
|
من دون سيّدِهم وقلَّ المسعدُ |
|
طافوا به فرداً وطوعُ يمينِهِ |
|
متذلّقٌ ماضي الغرار مهنّدُ (١) |
|
عضبٌ (٢) بغيرِ جفونِ هاماتِ العدى |
|
يومَ الكريهةِ حدُّه لا يغمَدُ |
|
يسطو به ثبتُ الجَنانِ ممنّعٌ |
|
ماضي العزيمةِ دارعٌ ومُزرّدُ |
|
ندبٌ متى ندبوه (٣) كرّ معاوداً |
|
والأُسدُ في طلبِ الفرائسِ عُوَّدُ |
|
فيروعُهمْ من حدِّ غربِ حسامِهِ |
|
ضربٌ يقدُّ به الجماجمَ أهودُ |
|
يا قلبَهُ يومَ الطفوفِ أزبرةٌ |
|
مطبوعةٌ أم أنت صخرٌ جلمدُ |
|
فكأنّه وجوادَه وسنانَه |
|
وحسامَه والنقعُ داجٍ أسودُ (٤) |
|
فلكٌ به قمرٌ وراه مذنَّبٌ |
|
وأمامه في جنح ليلٍ فرقدُ |
|
في ضيقِ معتركٍ تقاعصَ دونه |
|
جرداءُ مائلةٌ وشيظم أجردُ (٥) |
|
فكأنّما فيه مسيلُ دمائِهمْ |
|
بحرٌ تهيّجُه الرياحُ فيزبدُ |
__________________
(١) الذلق : الحدّ. المتذلّق المحدّد الطرف. الماضي فاعل من مضى مضاء السيف : أي قطع. الغرار بالكسر : حدّ السيف. المهنّد : السيف المطبوع من حديد الهند. (المؤلف)
(٢) العضب : السيف القاطع ، ويقال : سيف عضب أي قاطع. والعضب : الرجل الحديد الكلام. (المؤلف)
(٣) الندب : السريع إلى الفضائل. الظريف النجيب. ندب فلاناً للأمر أو إليه دعاه ووجّهه إليه. (المؤلف)
(٤) هذا البيت وما بعده في بعض النسخ يوجد كذا :
|
فكأنّه وجوادَهُ وسنانَ صعدتِه |
|
وليلُ النقع داجٍ أسود |
|
قمرٌ به فلكٌ يمرّ يؤمّه |
|
متقدّماً في جنح ليلٍ فرقدُ (المؤلف) |
(٥) تقاعص : من القعص وهو القتل المعجّل. يقال ، مات فلان قعصاً إذا أصابته ضربة فمات مكانه. الشيظم : الطويل الجسيم الفتيّ من الناس والخيل والإبل.
![الغدير في الكتاب والسنّة والأدب [ ج ٦ ] الغدير في الكتاب والسنّة والأدب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2011_al-ghadir-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

