الصفحه ١٥٥ :
عنها. الحديث.
وفي لفظ آخر له :
قال عمر لكعب بن سُور : عزمت عليك لتقضينّ بينهما فإنّك فهمت من أمرها ما
الصفحه ١٥٨ : إليك. الحديث.
راجع الجزء الثاني
(ص ٢٩٩) من كتابنا هذا.
ـ ١٦ ـ
لو لا عليّ لهلك عمر
أُتي عمر بن
الصفحه ١٦٠ : لثبوت حديث عائشة
، يشير بذلك إلى ما تضمّنته أحاديث (٢) هذا الباب ، وقد روى ابن أبي شيبة من طريق القاسم
الصفحه ١٧٧ : (٢) (٢ / ٢٤٢) في حديث
: جلد أبو بكر في الخمر أربعين ، ثمّ جلد عمر صدراً من إمارته أربعين ، ثمّ جلد
ثمانين في
الصفحه ١٧٨ : . انتهى (٣).
وإنّ من الدخيل في
الحديث ما عُزي إلى أمير المؤمنين عليهالسلام من قوله : «وكلّ سنّة وهذا
الصفحه ١٨١ : هذا الحديث : قوله : وإنّي إن أعش إلى آخره ، من
كلام عمر لا من كلام النبيّ صلي الله عليه وآله وسلم
الصفحه ١٨٤ : نؤدّيها إليك أيحلّ قتالهم ، وعن الكلالة
(١).
١١ ـ عن حذيفة في
حديث قال : نزلت (يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ
الصفحه ١٨٧ : من الزيادة أو النقيصة في الحديث هو عدم معرفته بالحكم ، ولا
أقول : إنّ عمّاراً كان أبصر منه في القضيّة
الصفحه ١٩١ :
__________________
(١) كتاب الأُمّ
للشافعي : ١ / ٥٨ ، ١٣٤ [١ / ١٥١] ، واختلاف الحديث للشافعي أيضاً ـ هامش كتاب
الأُمّ
الصفحه ١٩٢ : : الله أكبر لو لم أسمع بهذا لقضينا بغير هذا (٣).
وفي حديث : نشد
عمر الناس في دية الجنين ، فقال حمل بن
الصفحه ٢٠٤ : : وا عمراه وا خصوماه ، كلّ
واحد أفقه منك يا عمر. الحديث.
وفي لفظ : كلّ
واحد أفقه منك حتى العجائز يا
الصفحه ٢٠٦ : الحديث المذكور ، وما رواه الأوزاعي عن الزهري عن سالم عن ابن
عمر قال : كان عمر يضرب الحدّ في التعريض
الصفحه ٢٢٢ :
رأسه ، والأبّ ذلك
الذي أعيا الخليفة ورأى علمه تكلّفاً كما مرّ في الحديث السادس (ص ٩٩) ، وأنا لا
الصفحه ٢٢٤ : .
وفي لفظ (١) : قال أبو سعيد قلت : أنا أصغر القوم ، قال النووي في شرحه
(٢) : فمعناه أنّ هذا حديث مشهور
الصفحه ٢٢٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : «دعهنّ يا عمر فإنّ العين دامعة ، والنفس مصابة ، والعهد
حديث». قالوا : أنت سمعته يقول هذا؟ قال