الصفحه ١٠٣ :
الأربعين (١) وهو الحديث السادس عشر منه ، وذكره في المطلب الأوّل من
كتابه تحفة الأحبّاء من مناقب آل العبا
الصفحه ١٠٥ : : المتوفّى (١٠٥٢) ، ذكره في اللمعات في شرح المشكاة ، وحكى كلمات غير
واحد من الحفّاظ حول الحديث نفياً وإثباتاً
الصفحه ١٢١ : ) (١).
تحريف وتدجيل :
هذا الحديث أخرجه
البخاري في صحيحه (٢) (١ / ٤٥) في باب :
المتيمّم هل ينفخ فيهما ، وفي
الصفحه ١٢٣ :
فيه ـ يعني في
الحديث ـ أنّ عمر رضياللهعنه لم يكن يرى للجنب التيمّم لقول عمّار له أنت فلم تصلِّ
الصفحه ١٤٢ : تاريخه (٣ / ٢٥٧) بعدّة طرق
وصحّحها ، غير أنّه لم يذكر تمام الحديث بل يذكر الخطبة فحسب ثمّ يقول الحديث
الصفحه ١٤٥ :
يدافع عنهما ولو بالتهكّم على لغة العرب ونفي كلمتها عنها.
لفت نظر :
هذا الحديث أخرجه
البخاري في صحيحه
الصفحه ١٩٣ :
ستّة أحاديث (٣) ، أو إلى مثل حمل بن النابغة الذي ليس له عندهم غير هذا
الحديث (٤).
قال ابن دقيق
العيد
الصفحه ٢٢٠ : الحاكم : ١ / ٤٠١ [١ / ٥٥٧ ح ١٤٥٦ ، وكذا في تلخيصه] ذكر الحديث الأوّل
وصحّحه هو والذهبي ، مجمع الزوائد
الصفحه ٢٣٠ : (٤).
__________________
(١) اختلاف الحديث
للشافعي ـ في هامش الأُمّ ـ : ٧ / ٢٦٦ [ص ٥٣٧] ، صحيح البخاري [١ / ٤٣٢ ح ١٢٢٦] ،
في أبواب
الصفحه ٢٨٣ : الترمذي (١
/ ١٥٧) ، فقال : هذا حديث صحيح. أحكام القرآن للجصّاص (١ / ٣٣٥) ، سنن البيهقي (٥
/ ١٧) ، تفسير
الصفحه ٢٩١ : لابن منظور (١٩ / ١٦٦) ،
تاج العروس (١٠ / ٢٠٠) وحذف من صدر الحديث : رحم الله عمر ، وزاد هو وابن منظور
الصفحه ٣١٣ : إمام المتّقين (٢).
١١ ـ عمرو بن حريث
، مرّ حديثه (ص ٢٠٧) وفيما أخرجه الطبري عن سعيد ابن المسيّب ، قال
الصفحه ٣٢٨ : في ابتداء الإسلام ثمّ نهى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عن المتعة. ثمّ ذكر حديث سبرة المذكور في
الصفحه ٣٣٦ : (٣) ، ولم ترَ هذه الطائفة تصحيح حديث سبرة بن معبد في تحريم
المتعة عام الفتح (٤) ؛ فإنّه من رواية عبد الملك
الصفحه ٣٤٤ : البيهقي : ٤
/ ٣٧ ، فتح الباري : ٣ / ١٥٧ [٣ / ٢٠٢] وقال في الحديث الثاني : إسناد صحيح ، وفي
الحديث الأوّل