الصفحه ١٧٨ : وعمر صدراً من خلافته أربعين ثمّ أتمّها
عمر ثمانين ، وكلّ سنّة (١).
قال
الأميني : ما قيمة عبد
الرحمن
الصفحه ١٩٥ :
ذلك لأنّه هديّة جاءتها من امرأة لا جزية ولا خراج عليها ولا يتعلّق بها حكم من
أحكام الرجال. فقال : لكن
الصفحه ٢٣٩ :
وقوله تعالى عن
زليخا زوجة عزيز مصر : (ما جَزاءُ مَنْ
أَرادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً) (١)
وقوله تعالى
الصفحه ٢٤٧ :
وقوله : «لا عقوبة
فوق عشر ضربات إلاّ في حدٍّ من حدود الله» (١).
فهل الخليفة قد
خفيت عليه هذه
الصفحه ٢٦٦ :
قال
الأميني : أترى الخليفة كيف رتّب الأثر على التهمة من غير بيّنة؟ من
دون أن ينهى المخبر المتّهم
الصفحه ٢٦٧ : الخليفة عدل عن ذلك الرأي لما انكشف له من عدم
صحّة الرواية فإنّ ورثة ابنة رسول الله كانوا أولى بالإذن
الصفحه ٣١٧ :
وإلاّ لشملت ملك
اليمين أيضاً فنسخته ولم يقل به أحد ولا عدّه أحد من السفاح.
وأمّا الآية
الثانية
الصفحه ٣٢٠ :
على طائفة كبيرة من العلماء ومنهم الشافعي وذهبوا إلى تحريمها يوم خيبر كما في زاد
المعاد (١) (١ / ٤٤٢
الصفحه ٣٧٠ :
القاضي أبو المجالس في المعتصر من المختصر من مشكل الآثار (١ / ٥١) ، وأخرجه
الهيثمي من طريق أحمد والطبراني
الصفحه ٣٧٢ : المقدس حيث أمر الله تعالى داود أن يبنيه
إلاّ ذكره. فقال أبو ذرّ : أنا سمعته من رسول الله
الصفحه ٥٣٠ :
وخضبتِ من دمِهِ
بنانَكِ عَنوةً
وكفاكِ ما شهدت
به كفّاكِ
حجبتك
الصفحه ٥٣١ : وخيرُ من
علقتْ به بعد
النبيِّ يداكِ
وهو الذي للدينِ
بعد خمولِهِ
الصفحه ٥٥٠ :
نبيتُ ولا غيرُ
العفاف شعارُنا
وللأمنِ من واشٍ
عليَّ شمولُ
كروحينِ في جسمٍ
الصفحه ٨ :
يَعلَمُونَ أنَّهُ مُنزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالحَقِّ. وَلا يَرتابُ الّذِينَ
أُوتُوا الكِتابَ وَالمؤمنونَ. وَما
الصفحه ٢٧ :
وإليكم مِدَحاً
أس
نى من الدرِّ
الثمينِ
يا حجابَ اللهِ
والمح