الصفحه ٣٦٩ : ذلك إذا أصاب
أحدكم من المرأة فأكسل لم يغتسل؟ فقال : قد كنّا نفعل ذلك على عهد رسول الله
الصفحه ٣٨١ : ، والمرأة لها
الربع ، فإن زالت عنه صارت إلى الثمن لا تنقص منه ، والأخوات لهنّ الثلثان والواحدة
لها النصف
الصفحه ١٠٥ :
الصراط السويّ في
مناقب آل النبيّ ، نقلاً عن أحمد (١) والترمذي (٢) بصورة إرسال المسلّم ثمّ قال
الصفحه ١٣٦ : أشهر
أخرج عبد الرزّاق (٤) وابن المنذر عن نافع بن جبير : أنّ ابن عباس أخبره قال :
إنّي لصاحب المرأة
الصفحه ١٥٣ : ) ، تفسير الكشّاف (٢ / ٤٤٥) ، تفسير السيوطي (٥ / ٢٢٩) (٥).
٥ ـ جاءت امرأة
إلى عمر رضى الله عنه فقالت : يا
الصفحه ١٦١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أفتاني في هذه المرأة بغير ما أفتيت به. فقام إليه عمر
يضربه بالدرّة ويقول : لِمَ تستفتيني في شيء قد
الصفحه ٢٩٣ : فَرِيضَةً) (٤) في بيان حجّة من جوّز متعة النكاح ، وبعضهم في مقام إثبات
نسبة الجواز إلى عمران بن حصين. راجع
الصفحه ٣٩٢ : بالدرّة من حسب أنّه زاره فتترّسا عنها بإبداء أنّهما مرّا به مجتازين ،
وإليك نصوص أحاديث الباب فاقرأها
الصفحه ٥٤٣ : مانعةُ ال
ألفاظ مائسةٌ في
مشيها ميلُ
في قدِّها هيفٌ
في خصرها نحفٌ
الصفحه ٥٦١ : .............................................. ٢٤٥
نهي الخليفة عما أمر
به رسول الله صلى الله عليه واله....................... ٢٤٧
٦٠ ـ اجتهاد
الصفحه ٩٥ : الشيخ عبد الرحمن
الچشتي في مرآة الأسرار عن سير الأولياء.
٥٩ ـ الحافظ أبو
الحجّاج يوسف بن عبد الرحمن
الصفحه ١٢٦ : والشعبي وآخرون ، وهذا مذهب كلِّ
من نفى الوضوء بمسِّ المرأة كأبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد وزفر والثوري
الصفحه ١٦٨ :
، فذُكر ذلك لعمر فسألها : ما حملكِ على ذلك؟ قالت : كنت أراه يحلّ لي بملك يميني
كما يحلّ للرجل المرأة بملك
الصفحه ١٧٢ : أتتني بولد أحمر. فقالت المرأة : والله
يا أمير المؤمنين ما خنته وإنّه لولده. فبقي عمر لا يدري ما يقول
الصفحه ٢٩٩ : العمّال (٦) (٨ / ٢٩٣) ، مرآة
الزمان للسبط الحنفي (ص ٩٩).
٥ ـ قال الراغب في
المحاضرات (٧) (٢ / ٩٤): قال