التنقيح في سنة ٣٥٨ ، وقد روى عنه الصدوق (رض) في «التوحيد» ص ٣٧٣.
ص ٤١١ ـ الكدرا.
يقول الهمداني في «صفة جزيرة العرب» عند ذكر «مدن اليمن التهاميّة» : ...
والكدراء مدينة يسكنها خليط من عكّ والأشعر ، وباديتها جميعا من عكّ إلاّ النبذ من خولان» ص ٧٤.
ويقول محقّق الطبعة الأخيرة من هذا الكتاب الاستاذ محمّد بن علي الأكوع الحوالي في الحاشية : الكدرا بألف مقصورة وقد تمدّ كانت مدينة عظيمة على شطّ وادي «سهام» وهي اليوم خراب يباب ، وتقع في الجنوب الشرقي من «المراوعة» القائمة اليوم بستّة أميال ، وعكّ قبيلة يمنيّة من الأزد ، وراجع الاكليل ج ٢ ص ٢٣٨ وشمس العلوم. انتهى ، والنسبة كدراوي ص ٨٢.
ص ٤١١ ـ خليص.
وفي المصدر السابق ص ٢٥٥ عند ذكر بلاد مخلاف صعدة من خولان قضاعة : ... ثمّ صرحان ولا ماء فيه ، وهو واد بينه وبين الاحداء رملة الاذن ، وبالاحداء من المياه الشطيف والنخل وهو أسفل «أوبن» وبأعلى «أوبن» «خليص» «وشرجان» بين واد أوبن وبين وسط البياض.
ص ٤١١ ـ الحسن ابن العقيقي.
الحسن بن محمّد بن جعفر صحصح ، راجع بعض أحواله وما جرى بينه وبين الحسن بن زيد الداعي ، وعاقبة أمره في «تاريخ طبرستان» إلاّ انّ ابن إسفنديار لا يشير بأنّ «الداعي» آمنه ، ويقول ما هذه ترجمته : «فطلبه محمّد بن زيد (أخو الحسن) حتّى أدركه وأخذه وجاء به إلى أخيه ، فلمّا رأى العقيقي الحسن بن زيد استأمن منه ، فأعرض عنه الحسن وأمر تركيّا روميّا أن يضرب عنقه ، فضربت