الصفحه ٥١٣ : من خرج مثل جعفر قلت : خرجج» إلى آخر الفصل ، يريد أنّ هذا البناء لا
يختصّ بأن يكون من لفظ دون لفظ آخر
الصفحه ١١٥ : ، دون غيرها من الألفاظ؟ قيل : لأنهم لمّا
أرادوا أن يصوغوا مثالا يكون كالميزان ، لمعرفة الأصل من الزائد
الصفحه ٨٥ : ، من
القوهيّ ، بيض بنائقه
وربّما ضمّوا
ذلك جميعه. وذكر بعض أصحابنا أنّ «فعل» مخفّف من «افعالّ
الصفحه ٥٧ : مضارع هذا الفعل على «يفعل» (٣) بالكسر ، دون الفتح ، دلّ على أنّه ليس منه.
(٤) الضرب الثاني ، وهو «فعل
الصفحه ٥٣ : يقل ذلك ، بل
قيل : قائل (١) ، وعائد ، دلّ أنّه «فعل» دون «فعل».
فإن قيل :
الاسم من «فعل» لم يأت على
الصفحه ٥١٦ : دون الزوائد.
فإن كان في
المثال المصوغ منه زوائد ، ليست في المثال المحذوّ ، أسقطتها منه ، نحو أن تبني
الصفحه ٤٣١ : : حريح ، يدلّان على أنّ اللام حاء ، دون غيرها.
__________________
(١) الملوكي ص ٧٠.
وانظر تخريجه في
الصفحه ١٢ : الكتابين. وقد أوضح هذا أن ابن يعيش قد تصرّف أحيانا ،
فبدل العبارة ، أو أسقط منها ما يستغنى عنه ، أو ما
الصفحه ٧٣ : به.
وأما «فاعل»
فله معنيان (٣) :
أحدهما : أن
يكون من اثنين ، كلّ واحد منهما يفعل بصاحبه مثل ما
الصفحه ١٠١ : ينساه».
وإنّما كانت
هذه الحروف هي المزيدة ، دون غيرها من الحروف ، لخفّتها ، وقلّة الكلفة عند النطق
بها
الصفحه ١٧٠ :
مثل «جعفر» بضمّ الفاء. وحكم على التاء بالزيادة ، دون النون ، من ٧٢ قبل
أنّ «تفعل» في الكلام / نحو
الصفحه ٥٠٤ :
على القياس. ولذلك لا ينبغي أن ينظر فيه إلّا من آنس (١) من نفسه إتقان ما سلف من قولنا. حتّى إذا عرض
الصفحه ٥٠٨ : (٧) أنّ معنى قولنا : «ابن من كذا مثل كذا» وتأويله : خذ
حروف الكلمة المحذوّة الأصول دون الزّوائد ، إن كان
الصفحه ٥٤ : ، دليل على أنه من «فعل» بالفتح ، دون «فعل»
بالضمّ! قيل : الباب في «فعل» أن يأتي الاسم منه على «فعيل» أو
الصفحه ٢٧٥ : حكم الياء مع
الواو.
واعلم أنّ أكثر
أصحابنا يقفون في همز الواو المكسورة على السماع دون القياس ، إلّا