الصفحه ٨٨ : الكشي ، خلاصتها : أنّ
زرارة أرسل ابنه عُبيداً من الكوفة إلى المدينة على أثر وفاة الإمام الصادق
الصفحه ١٢٧ : ء وامتزج عليه الحق بالباطل ولم يعرف من أي
الضغثين يأخذ أو يدع ، نراه ومن وافقه وقلّده قد تركوا خلفاء الرسول
الصفحه ٧ : أهلك وولدك ! أترى الله أحل لك الطيبات ، وهو يكره أن تأخذها ! أنت أهون على الله من ذلك ».
قال : يا
الصفحه ٢٣ : أهلك وولدك ! أترى الله أحل لك الطيبات ، وهو يكره أن تأخذها ! أنت أهون على الله من ذلك ».
قال : يا
الصفحه ٧٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم من حجة الوداع ، نزل عليه الوحي
مُشدِّداً ( يآ أَيُّهَا
الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إلَيْكَ مِن
الصفحه ١١ : وتبعده عن جميع الآثام والانحرافات ، والمداومة على الصلاة المندوبة كفيلة بايصاله إلى السمو والتكامل الروحي
الصفحه ٢٧ : وتبعده عن جميع الآثام والانحرافات ، والمداومة على الصلاة المندوبة كفيلة بايصاله إلى السمو والتكامل الروحي
الصفحه ٥٩ : القرآن تنزل دائماً
تحمل الإشادة بفضل الإمام عليّ عليهالسلام
تارةً ، وتشير إلى خصائصه تارةً ، وتشخّصه دون
الصفحه ١٤٦ :
العدد المنطبق معها
، فكان من الضروري التنبيه عليه !
على أن مشكلة إحصاء العامّة لِمَا في
القرآن
الصفحه ٧٠ : ما أكره ، فصمتُّ عليه حتى جاءني جبريل ، فقال يا
محمّد إلاّ تفعل ما
__________________
(١) الحجر
الصفحه ١٣٥ : الطوسي ( ت ٤٦٠ ه ) ، وقد سميت هذه الكتب بالاُصول الأربعة.
والشيعة لا تنظر لأيِّ منها على أنَّه
أصحُّ
الصفحه ١٤٥ : الأعداد برمتها لا تنطبق مع الواقع على الرغم
من إرادة الانطباق بدليل ذكر الكسور. والموجود في المصحف الشريف
الصفحه ١٠٢ : ونعظّمهم. أما من أنكر النصّ وتقدّم على الإمام أو بغى
عليه أو نكث بيعته أو مرق عن الدين ، فهؤلاء جميعاً
الصفحه ٩٨ : آله الصلاة والسلام أكثر من عشرين سنةً يربّيهم من أجل
أن يصبحوا خونةً في النهاية ؟!
جواب الإشكال
الصفحه ٦٢ :
الإمام عليّ عليهالسلام نفسه في خطبته الشهيرة بالقاصعة إذ
يقول : « وقد
علمتم موضعي من رسول الله