الصفحه ١٦٠ : لنحلوه ـ على الأقل ـ إلى
ما اجتمع عليه الشيخان !
أمثلة أضغاث الباطل
في كتب الصحاح :
وسوف نضرب لك من
الصفحه ١١٩ : : دخلتُ على عمرَ في أول خلافته وقد اُلقي إليه صاع من تمر فدعاني إلى الأكل ...
قال : ( عمر ) : يا عبدالله
الصفحه ٦٦ : مجيئه إلى بيت الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم بعد دعوته تلك ، ولكنها فشلت بتدخل
الرسول نفسه على ما نقله
الصفحه ١٥١ : صحيحي البخاري ومسلم ، من ذلك ما أخرجاه عن ابن عباس ، أنه
قال : « كان رسول الله صلى الله عليه ( وآله
الصفحه ٨٩ : مسطور في
المطوّلات وأُمّهات كتب الشّيعة.
وإذا ما علمت هذا ، فاعلم أنّ في شيعة
الكوفة أيضاً مَنْ لم يصل
الصفحه ١٢٠ : أدلتهم على ما
أنكروه ، استدلالهم باعترافات علماء العامّة بذلك وعلى حسب القرون ، ابتداءً من
القرن الرابع
الصفحه ٨٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « ما انتجيته
ولكن الله انتجاه ... » (٢).
وعن ميمون عن زيد بن أرقم قال : «كان
لنَفرٍ من أصحاب
الصفحه ١٤٧ : الطبراني ، وقد شهد على ذلك
السيوطي في الإتقان ، وإليك نص ما نسبه إلى عمر من أنَّه قال :
« القرآن ألف ألف
الصفحه ٣٨ : ما عليه مذهب أهل البيت : من آراء ومعتقدات بصورة مشوّهة
ومزيّفة ، تدعمها الوهابيّة المناهضة لجميع
الصفحه ١٠٨ : فرض صحة ما نُسب إلى الحسن هنا
، فإنَّ الاعتراض على حديث الغدير بمثل ذلك لمن أعجب العجاب ، ولا يتصور أن
الصفحه ٦٩ : : « إنَّ
القرآن أُنزل على سبعة أحرف ، ما منها حرفٌ إلاّ وله ظهرٌ وبطن ، وإنَّ عليّ بن
أبي طالب عنده من
الصفحه ٨١ : يدركون أيُّهم يعطاها ـ صاحبها إلى أن فتح الله على يديه (٢).
وقد يكون من المناسب أن نذكر هنا ما
أخرجه
الصفحه ١٣٧ :
الكتب الأربعة وعلى
رأسها الكافي ابتداءاً من الشيخ الصدوق في كتابه من لا يحضره الفقيه باب الرجلين
الصفحه ٨٥ : ، كمعاوية فويل له من أصحاب حجر على ما قاله الحسن البصري ،
فكيف يكون إماماً يا تُرى ؟!
إنّ الشرع المقدس
الصفحه ١٥٠ : وردت روايات اُخَر فيها التصريح باسم الإمام عليّ عليهالسلام إمّا في وسط الآي ، أو في موضع آخَر
منها ما