البحث في مطارحات في الفكر والعقيدة
١٥١/١ الصفحه ٣ : والنعيم ، يمنح الانسان طاقة روحية متسامية ، يحافظ من خلالها علىٰ سلامته النفسية واستقامته السلوكية ، فلو
الصفحه ١٩ : والنعيم ، يمنح الانسان طاقة روحية متسامية ، يحافظ من خلالها علىٰ سلامته النفسية واستقامته السلوكية ، فلو
الصفحه ١٦٨ : الآلوسي وغيرهما عند تفسير الآية (١٠٦) من سورة
البقرة المباركة.
(٢) اُصول السرخسي ٢
: ٥٤ ـ ٥٥ و ٢ : ٥٩
الصفحه ٤٢ : الخطبة منه ).
(٤) رجال النجاشي : ٢٦٠
/ ١٠٢٦.
(٥) جامع الاُصول ، لابن
الاثير ١٢ : ٢٢٠.
(٦) ابن
الصفحه ١٥٣ :
في الكافي باباً بعنوان ( الأخذ بالسُنّة وشواهد الكتاب ) وقد أودع فيه جملة من
الروايات نذكر منها
الصفحه ٧٦ :
ولا يكمل لعبادته ، وعمرة
أرضه إلاّ من كان طاهر النفس قد أُزيل رجسها ونجسها ، فللنفس نجاسة كما إنّ
الصفحه ٧٤ :
وورد بعدة طرق أنها نزلت في الإمام عليّ
عليهالسلام ، وذلك أنَّ
نفراً من المنافقين كانوا يؤذونه
الصفحه ١٤٢ : ، مع ما ذكره من قواعد تمييز الخبر الصحيح من غيره في باب كامل من أبواب
أصول الكافي ، ذكر فيه اثني عشر
الصفحه ١٥١ : : من كنت مولاه فعليٌّ مولاه ؛ وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: أُوصيكم بكتاب الله وأهل بيتي ، فاني سألت
الصفحه ٧٧ : في المراد بالولي وتشخيصه في مثل هذه الموارد ، صرّح النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في أكثر من مناسبة
الصفحه ٦٥ :
خرج حتى أتى رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو بالجُرف
ـ موضع على مسافة من المدينة ـ فقال
الصفحه ١٥٠ :
من الاختلاف في
القراءة ولا علاقة له بدعوى التحريف ، ولكن من مثل إحسان الهي ظهير وغيره لا
يستبعد
الصفحه ٩١ : الرواية هذه بطريق آخر ثابت
الصحّة ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النضر بن سُويد بنحو من هذا ، إلا أنه
الصفحه ١٤١ : ، فهي ما ورد
في باب النوادر من اُصول الكافي ٢ : ٤٦٣ / ٢٨ بسنده عن أبي عبد الله عليهالسلام أنّه قال
الصفحه ١٥٤ :
وإذا كانت مذاهب العلماء تعرف من خِلال
أبوابهم كما يدعي هؤلاء ، فَلِمَ لا يكون مذهب الكليني هو رد