البحث في مطارحات في الفكر والعقيدة
٧٩/٤٦ الصفحه ٤٩ : ذا لحية
وشهد بدراً كما سيوافيك ! والتلاعب بمقدرات الاُمّة بتولية الفساق على بيوت الأموال
بعد طرد
الصفحه ٥٠ : ، ولأذعن الكلُّ إلى الحقِّ بعد
خُلُوصه من مزج الباطل إلاّ من غوى وعلا في الأرض واستكبر وركب رأسه عناداً
الصفحه ٥٥ : ، وأنِسُوا بما استَوْحَش منه الجَاهِلُونَ ، وَصَحِبُوا الدُّنْيا ـ بعد
طلاقها ثلاثاً ـ بأبدانٍ أرواحُها
الصفحه ٥٩ : النصّ على خلافة
الإمام عليّ عليهالسلام ، وتأكيد
أهليته لقيادة المسيرة الإسلامية بعده مباشرةً. وقد كان
الصفحه ٦١ : القيادية « الاجتماعية والسياسية » بعده مباشرةً. ويظهر لنا من سير الأحداث
، وما تناقلته كتبُ السيرة
الصفحه ٦٦ : مجيئه إلى بيت الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم بعد دعوته تلك ، ولكنها فشلت بتدخل
الرسول نفسه على ما نقله
الصفحه ٦٧ : ، وإذا
__________________
(١) مختصر تاريخ ابن
عساكر ، لابن منظور ١٧ : ٣٥٦ وما بعدها و ١٨ : ٥١
الصفحه ٧٠ : الإسلامية بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وبالنصّ عليه منذ وقتٍ مبكّر ، وآية الانذار خير دليل على ذلك. إذ
الصفحه ٧٢ : بعدها.
(٥) شواهد التنزيل ،
للحسكاني ١ : ٣٦٠ ـ ٣٦١.
الصفحه ٧٧ : قائلاً : « إنَّ عليّاً مني ، وأنا
منه ، وهو ولي كلّ مؤمن بعدي ... »
(٣) ولتأكيد
ولاية الإمام عليّ
الصفحه ٧٨ : والتربوي في آخر ما نزل منه في آية التبليغ
ثم في آية إكمال الدين بعد حديث الغدير المشهور ، وعنده لم يعد هناك
الصفحه ٨١ : رجلاً يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله .. ».
وكان علي عليهالسلام ـ بعد ان
بات الناس
الصفحه ٩٠ :
بالتقية في ذلك الظرف دليلان :
أحدهما
: وصية الإمام الصادق عليهالسلام بعد وفاته ، فعن أيّوب النحوي قال
الصفحه ٩٥ : من
الآفات وافترض مودتهم في الكتاب .. »
(٢).
هذا ، وأما عن احتجاج الخصوم باختلاف
الشيعة بعد استشهاد
الصفحه ١٠٢ : بعده ابنه يزيد سكيراً ، وادعاؤه
زياداً ، وقتله حجر بن عدي الكندي وأصحاب حجر ، فيا ويلاً له من حجر