البحث في مطارحات في الفكر والعقيدة
١٣١/٤٦ الصفحه ٤٧ : الفتاح
عبد المقصود ) عن أحداث السقيفة المروّعة التي مني بها الإسلام والمسلمون فيما بعد
: « كفاها خطورة
الصفحه ١٥٤ : نقص في آيات القرآن الكريم الموجود عندنا ولا زيادة فيها في ما
جمعه الأئمة عليهمالسلام ، وهذا ما
أوضحه
الصفحه ٤٤ : زمنٍ محدودٍ. حتى
إذا ما بلغ الظلامُ أشدّه والجهلُ منتهاه ، واتّخذَ النّاسُ أرباباً من دون الله ،
وسجدوا
الصفحه ٧٢ : الانذار.
أخرج ابن عساكر على ما نقله السيوطي : «
أنّه ما نزل في أحدٍ من كتاب الله كما نزل في عليٍّ
الصفحه ١٥٢ : كتاب الكافي كإحسان إلهي ظهير ، ومن سبقه ، أو من جاء بعده (٤) ، ولا حجة ثالثة لهم على ما يزعمون
فيما
الصفحه ٤٠ : البيت عليهمالسلام
بعد أميرير المؤمنين الإمام عليّ عليهالسلام
، ونتناول في المبحث
الثالث الاشكالات
الصفحه ١٠٨ : المقام ، وحجتهم
في ذلك ـ كما تجدها في بعض الكتابات الهزيلة المتهافتة ـ ما نُسب إلى الحسن المثنى
بن الحسن
الصفحه ١١١ : يعهد
إلى غيره .. وقد قال أمير المؤمنين عليهالسلام
في هذا المقام بعد أن ذكر قصة تولّي القوم الخلافة قال
الصفحه ١٣٩ : الخلق ما
لم ينطق بشفة » (١) هذا ما لم يثبت العكس ، فإنْ ثبت فينظر
في إسلام المرء قبل ردته.
هل كان عن
الصفحه ١٦٥ : الباطل بل يشهّرون بأصحابه ويكفرونهم !!
من أمثال ما روي عن ابن عمر أنَّه قال :
« لا يقولن أحدكم : قد
الصفحه ١٦٦ : يقرأهما في صلاته وقنوته كما صرح بذلك السيوطي في تفسيره (٢) فإذا ما أضفنا هذا إلى الرواية المسندة
إليه
الصفحه ٣٩ : قيامِ يَومِ الدِّينِ.
وبعد ..
إن ما يزعمه أعداء أهل البيت عليهمالسلام على أتباعهم مفتريات وأوهام
الصفحه ٤٩ : ذا لحية
وشهد بدراً كما سيوافيك ! والتلاعب بمقدرات الاُمّة بتولية الفساق على بيوت الأموال
بعد طرد
الصفحه ٥٠ : ، ولأذعن الكلُّ إلى الحقِّ بعد
خُلُوصه من مزج الباطل إلاّ من غوى وعلا في الأرض واستكبر وركب رأسه عناداً
الصفحه ٦١ : القيادية « الاجتماعية والسياسية » بعده مباشرةً. ويظهر لنا من سير الأحداث
، وما تناقلته كتبُ السيرة